Михаил Леомер - Хотите бросить курить, но не получается!? Попробуйте простой и надёжный способ, который годится для каждого!

Словом, несмотря на то, что, просматривая американские трактаты, я не скучал, ничего толкового для себя я не нашел. Но настоящее веселье я испытал, когда, как я вам уже докладывал, познакомился с книгой Аллена Карра. Стоило ее только открыть. Что бы вы сказали, увидев такие строки:

Мгновенное,

Эффективное и для заядлых курильщиков,

Без сильных мук отвыкания,

Без напряжения силы воли,

Без шоковой терапии,

Не требующее вспомогательных средств и хитроумных уловок

Не ведущее к набиранию веса,

Долговременное.

Такими словами предваряется рассказ о методе автора. Дальше – больше:

Это самая великая из когда-либо написанных книг.

Вы – мой учитель, вы – гений.

Вас должны посвятить в рыцари.

Вы должны стать премьер-министром.

И в завершение: Вы – святой.

Вот так, не больше, не меньше. Конечно, пишут это восхищенные читатели, но в книгу поместил эти дифирамбы все-таки сам Аллен Карр. Не знаю, как вы, а я после таких заявлений поневоле начинаю относиться к автору и его сочинению с большой долей скепсиса.

Естественно, прежде всего, я стал искать методику, выраженную явно или неявно. После чтения некоторого количества громогласных заявлений я ее нашел. Мало того, нашел вместе с критикой традиционного способа отвыкания от курения, пропагандируемого в литературе до Карра. Он, по мнению знаменитого американца таков:

1. Составления списка явных отрицательных сторон курения (для уяснения сути дела и убеждения себя в правильности сделанного выбора).

2. Воздержания от курения в течение достаточно длительного времени.

3. Наслаждения жизнью после освобождения от никотиновой зависимости.

Взамен этого сам Карр предлагает несколько укороченный список:

1. Примите решение никогда не курить.

2. Не впадайте в депрессию. Радуйтесь.

Я, правда, так и не понял, каким образом можно радоваться, когда от желания курить темнеет в глазах, сводит скулы и рот забит слюной, но, в целом, вполне согласился с первым пунктом. И стал читать дальше, чтобы понять, как же себя вести, чтобы легко и без проблем его выполнить. К сожалению, дальше пошли все те же банальности и несуразицы, которыми были насыщены книги его предшественников. Перво – наперво, именно то, что он критикует. Составление различных списков и перечней. Затем проклятия в адрес табачных монополий. Далее, пожалуй, изюминка методики, о которой Карр случайно проговаривается, когда расписывает достоинства своей системы. “Бросить курить – легко. Единственная сложность – убедить в этом курильщика”.

Вот так. Опять мы возвращаемся к тому, что достаточно человека убедить, достаточно ему рассказать, что расстаться с курением легко, как он немедленно бросит это глупое занятие. И никаких больше секретов. Но чтобы выудить из текста даже этот нехитрый смысл, пришлось перечитать немало страниц в прямом смысле оглушающей риторики, очевидно, привычной американцам, но совершенно невыносимой для нашего восприятия. Я после прочтения книги долго не мог понять, как вообще на единицу печатной продукции можно выдавать столько нескромностей, громких заявлений и совершенно банальных предписаний. И почему такого рода книги становятся бестселлерами и, что самое главное, и для меня совершенно непонятное, как эффективность подобного рода литературы, а тем более метода, может достигать 95%. Какой-то загадочный феномен западной культуры.

И если с доктором Бреггом по поводу голодания я был согласен по многим позициям, то у Карра вообще долго ничего не мог понять. Но, в конце концов, меня осенило. Я понял таинственные свойства подобного рода литературы. Дело все в том, что традиции православия, которые мне близки и понятны, не предполагают активных наступательных действий в духовной сфере. В целом, выбор того или иного образа жизни, оценки разных жизненных реалий всегда предоставляются самому человеку. Конечно, церковь через своих служителей объяснит верующему границу между добром и злом, но выбор всегда остается за ним. Соответственно, и светская культура, так или иначе выросшая под влиянием церковной традиции, такой выбор тоже дает. Но в современном западном мире, воспитанном на традициях протестантизма, при всей его демократичности, все не так. Протестантизм – наступательная форма христианства. Главным его содержанием с момента возникновения и до наших дней был и остается призыв: “Покайтесь, грешники!” И соответственно, манера первых проповедников, обличающая, призывающая и требующая, с небольшими изменениями перекочевала на страницы современных американских книг. В них человека не просто убеждают. Ему грозят, его запугивают, от него требуют немедленных действий, а в награду обещают Царствие Небесное без промедления, прямо сейчас, без малейших усилий и напряжения.