Александр Левинтов - Философия старости

В работе Хмыровой-Приюэль [67] ставится принципиальный «старческий» вопрос о смысле жизни. Ею выделяются трансцендентная и имманентная теории смысла жизни. Для трансцендентной теории, смысл жизни людей определяется волей потусторонних, внешних сил, например, божественного провидения.

Согласно имманентным теориям, смысл жизни заключен в самой жизни, т.е. в целях, которые ставит перед собой и себе сам человек. Несмотря на разные расставленные акценты, как правило, все теории объявляют целью жизни счастье. Относясь к поколению, мастерски умевшего жить несчастливо, не могу согласиться с такой точкой зрения.

Позиция В. С. Большакова [8] строится на весьма зыбком утверждении: философия старости является следствием философии взрослого человека, а передряги пенсионной и предпенсионной жизни никак не могут складываться в философию.

Неудачны также попытки привязать разные степени одарённости к возрасту [33]: «Три типа творческой личности – гений, талант и одаренность – имеют персональный средний возраст самовыражения. Возрастные рубежи реализации гения – до 40 лет. Это значит, что потенциальный гений становится известным до данного возрастного рубежа, а зачастую много раньше оного. Методические исследования гениальности выявляют, что в математике, физике или лирической поэзии гениальность достигает пика своего проявления на третьем десятке жизни, в других отраслях – на четвертом, после чего наступает относительный упадок. Если же признание приходит позже сорокалетнего возраста, говорить о творческой личности следует уже как о таланте. Возраст самовыражения таланта – до 50 лет. В науке, искусстве, технике качественное самопроявление для таланта может состояться и на пятом десятке жизни.

Возраст проявления одаренности еще старше, вплоть до преклонных лет. Бывает, что дар, долгие годы хранящийся в латентной форме, проявляется при наступлении благоприятных условий, в преклонном возрасте. Но бывает, что одаренность так и не может выбиться наружу и человек умирает, по сути не реализовав себя в этой жизни. Не реализованная одаренность часто сопутствует простым, не выделяющимся ничем особенным людям, но абсолютно не свойственна гению. Гениальность – это именно реализованный хотя бы частично потенциал, заложенный в человеке природой»

По нашему убеждению, каждому дан свой талант – не для зарывания в землю, а для реализации в той или иной мере трудолюбия и удачи. Собственно, именно это и спросится на Последнем Суде с каждого из нас.

Также неудачна и попытка сведения понятия «Старый человек» исключительно к возрасту [4].

Старый человек, IMHO, – понятие не возрастное: к имеющимся 40 миллионам пенсионеров следует добавить:

– преждевременно умирающих и знающих о своей предстоящей смерти,

– 40-летних шахтеров

– военных ветеранов, инвалидов и пенсионеров

– спортсменов на закате карьеры

– …

И в заключении данного обзора – весьма поучительно и контрастно отечественным реалиям интервью с Андрэ Моруа [20]

«Настоящее зло в старости – это не слабость тела, а безразличие души…», здесь приведены выдержки из этого интервью:

…Старение – странный процесс. Настолько странный, что часто нам трудно поверить в это. Только когда мы видим, какое воздействие время оказало на наших ровесников, мы, как в зеркале, наблюдаем, что оно сделало с нами. Ведь в своих собственных глазах мы всё ещё молоды. У нас те же надежды и страхи, что и в молодости. Наш ум всё ещё остаётся живым, а наши силы, казалось бы, не иссякли…

…Переход от молодости к старости происходит так медленно, что тот, с кем это происходит, едва ли его замечает…

…Известный философ Конрад сказал, что, когда человеку исполняется 40 лет, он как бы видит перед собою линию тени и, пересекая её, с грустью отмечает, что очарование юности ушло от него навсегда. Потом мы проводим линию тени в 50 лет, и те, кто пересекает её, испытывают некоторый страх и непродолжительные приступы отчаяния, хотя они всё ещё достаточно активны.

Старость – это гораздо больше, чем седые волосы, морщины и мысли о том, что игра сыграна, что сцена принадлежит молодым…

…За теневой линией мы видим людей и мир такими, каковы они есть, без иллюзий. Старый человек задаёт себе вопрос: «Зачем?» Это, возможно, самая опасная фраза. Однажды старый человек скажет себе: «Зачем бороться? Зачем выходить из дома? Зачем вставать с постели?»…