Александр Андреев - Наука, которой нет

Извините, автор отвлекся. К тому ж он признается честно, – нет у него никаких мыслей по поводу первых двух направлений, которыми он хотел бы поделиться с читателем. Более того, автор отнюдь не уверен, что вся «эссенциальная» линия, так популярная ныне, с которой в первую голову стали ассоциировать всю внутреннюю алхимию, не является прямым следствием небрежного и сильно искаженного перевода индийских йогических текстов. Во всяком случае, термины «содержащее семя», «опаленное семя», «отсутствие семени» – нередкие обороты в трактатах о путях самадхи. Как и последовательная брахмачарья (идея умеренности в половой жизни, вплоть до полного воздержания ради духовного роста) явно перекликается с идеей прекращения неконтролируемых эякуляций. Оставим этот путь любителям мистики. И сосредоточимся на другом.

Третье генеральное направление – и единственное, которое подробно будет рассмотрено в этой книге, – работа с телесной формой. В цигуновскую практику перешло под именем «регулировка тела». Что не так с нашим телом, зачем его нужно регулировать, – рассмотрим позже. А пока нас ждет вторая драгоценность. Основная. Глыба. Монолит, на котором построены здания множества систем.

Понятие, на котором, как на фундаменте, зиждется все здание практики. Чрезвычайно сложно передать значение этого термина. И в первую очередь потому, что за фасадом слова «ци» скрывается столь много СОВЕРШЕННО РАЗЛИЧНЫХ, обособленных объектов, что просто диву даешься. Но мы все же попытаемся. Для начала спросим себя: «А как так получилось, что одним термином обозначено множество явлений? Что, у китайцев других иероглифов не нашлось?» Ответ на вопрос и прост и сложен. «Ци» – очень удобный инструмент, традиционно принятый в восточной культуре для описания как взаимоотношений индивидуума с окружающим миром, так и «внутреннего космоса» человека. Здесь есть соблазн пойти по легкому пути и объявить «ци» единой, универсальной и всепроникающей. И она такова и есть. Если рассматривать ее применительно к философскому осмыслению-описанию мира. Но ситуация кардинально меняется, если термин присутствует в конкретных описаниях. «Ци почек», «ци дыхания», «изначальная ци», «ян ци» и т. д. – здесь и везде далее «ци» не является постоянной величиной. Если прибегнуть к языку математики, то «ци» как раз наоборот – величина переменная. Как «икс» в уравнении. Уравнение может быть элементарным, обычным или архисложным, не суть – важно то, что каждый раз «иксу» будет соответствовать РАЗНОЕ число (группа чисел). Как «икс» в стандартной записи уравнения есть лишь абстракция, для конкретизации которой необходимо верно решить задачу, так и «ци» имеет смысл рассматривать лишь применительно к объекту, в котором (на который) она действует.

Рассмотрим краткую историю термина, чтобы разбавить излишнюю сухость изложения:

А. Натурфилософские корни

Вы слышите незнакомый восточный термин и немного теряетесь. Пояснения типа «энергия», «пневма», «индийская прана» скорее еще более запутывают, чем разъясняют. Отсюда – налет мистичности, некой загадочности, который скрывает само понятие. Так туман окутывает на рассвете со всех сторон гору. И до тех пор, пока густые клубы не развеялись, вам будет чрезвычайно трудно наметить маршрут восхождения на вершину.

Я попробую помочь вам прогнать туман, дав простые, понятные объяснения основам практики.

Начнем танцевать по старой русской традиции – от печки. Точнее, от горшочка с рисом, томящимся за заслонкой этой самой печки. Причем здесь рис? А притом, что первоначальное значение иероглифа «ци» означало всего лишь парок, поднимающийся над сваренным рисом.

В применении к человеческому телу парок обычно трактуют как газообразное вещество, которое наполняет, согревает и увлажняет внутренние органы, мускулы и кожу изнутри.

Остановимся на первом моменте. Наполнение. Откуда вообще взялась идея, что тело человека должно быть «наполненным» чем-либо? Ответ напрашивается сам собой. Да из жизненных наблюдений!

Что мы говорим о молодом, здоровом, энергичном человеке? «Он полон сил!», «Его распирает от энергии», «Идет молодец – грудь колесом!» Заметьте, все определения содержат намек на то, что давление изнутри организма превышает давление окружающей среды. Если взять общедоступный пример, тело в данном случае можно сравнить с накачанным волейбольным мячом. Или с упругой велосипедной камерой. Пока давление внутри камеры оптимально – мяч задорно отскакивает от пола, шина предохраняет велосипедиста от неудобств неровного грунта, а обод – от избыточной нагрузки и деформации.