В свободное время индейцы Северной Америки развлекались своим вариантом игры бильбоке [59]. Чтобы поймать привязанный шарик в чашу или набросить кольцо на веретено, требовалась точная координация движений и хороший глазомер. Для изготовления игрушки нужна была кость. В Гренландии, где дерево в дефиците, шарик заменяла челюсть кролика с проделанными в ней отверстиями. В другой эскимосской версии этой забавы игроки ловили фрагмент полой кости оленя, надетый на кожаный ремешок.
В древности были популярны вырезанные из кости куклы – примитивные тонкие «человечки-палочки» без рук и более сложные, с присоединенными к туловищу конечностями. Куколки были маленькие, и это указывает на материал, из которого их делали. В музейных собраниях такие экспонаты иногда называют «фигурки»: кукол находят не в коробке с этикеткой, поэтому приходится включать воображение, чтобы решить, какие из них – детские игрушки, какие – красивые мелочи, а какие наделялись магическими свойствами.
Взрослые эскимосы костяными ножами для снега строили и глу, а в это время их дети маленькими ножичками рисовали на снегу придуманные образы, потом стирали рисунки и начинали сначала. Они прекрасно обходились без современных «волшебных экранов».
Костяные игрушки для детей были у всех народов мира. Величина игрушек ограничивалась размерами материала, зато остальное зависело от фантазии мастера. Уцелевшие после детских рук экземпляры теперь можно увидеть в музеях. Это и прорезыватели для зубов, и кукольная мебель, и волчки, и похожие на «скрабл» фишки с буквами, а еще миниатюрные повозки, нарты и каяки.
Связанные с костью развлечения вовсе не означали, что человек будет спокойно сидеть. Археологи нашли в Англии и Швеции средневековые коньки для льда, изготовленные из продольно срезанных берцовых костей. Уильям Фитц-Стивен, летописец жизни Лондона XII века, так описывал конькобежцев: «Некоторые из них привязывают к щиколоткам коровьи кости, берут палку с железным острием, отталкиваются ото льда и несутся вперед, как птица или выпущенный из катапульты снаряд».
Индейцы арапахо, жившие на Великих равнинах, вместо кольца и стержня использовали в игре четыре фаланги пальца стопы оленя и костяную иглу
Музей естественной истории округа Лос-Анджелес
Еще до появления простейших игр первобытные люди пели и говорили нараспев. Наверное, однажды какой-то пещерный человек взял пару обугленных ребер мастодонта, щелкнул ими и улыбнулся. Так родилась инструментальная музыка.
На костяных инструментах люди играют с давних пор. Об этом искусстве знал и Шекспир. В комедии «Сон в летнюю ночь» Моток просит: «У меня на музыку изрядный слух. Пускай сыграют на железках и костяшках» [60]. Американский живописец Уильям Сидни Маунт, прославившийся изображением сцен повседневной жизни, в 1856 году написал картину «Игрок на костях».
Люди научились использовать кости в качестве музыкальных инструментов очень давно. Это искусство увековечил на своей картине 1856 года Уильям Сидни Маунт
Бостонский музей изящных искусств, США. Завещание Марты Каролик для Коллекции американской живописи М. и М. Каролик, 1815–1865
В фолк-музыке подобные инструменты существуют и сейчас – в продаже имеются наборы, сделанные из дерева. Если же вам захочется поиграть на костях, устройте барбекю, отложите ребра, а потом очистите их и щелкайте ими в свое удовольствие, как, наверное, поступали ваши предки сорок тысяч лет назад.
Еще один древнейший ударный инструмент – это кость с поперечными насечками по всей длине. Если по такой трещотке провести другой костью, темп музыки ускорится. Когда щелкаешь ребрами друг о друга, такой быстрой смены звуков не получится.
Следующий музыкальный инструмент (а может, производитель шума, игрушка или средство связи), корни которого уходят в далекое прошлое, – это вихревая жужжалка. Она представляет собой плоскую костяную пластину на длинном ремешке или веревке. Если раскрутить ее над головой, она будет производить низкие вибрации, зависящие от скорости и плоскости движения пластины и длины шнура. Археологи обнаруживают эти приспособления в раскопах возрастом восемнадцать тысяч лет. Чаще находят кости ног мелких животных с проделанными в центре отверстиями. Скорее всего, через отверстия пропускали шнур, скручивали его, а потом растягивали и получали жужжащий звук от вращения. Сами ремешки не сохранились.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу