Мария Полевая - Скипидарные ванны

"Бесспорно, — отмечает С. Б. Тихвинский, — здоровье народа — главная проблема ближайшего в отдаленного будущего нашей страны, так как весь потенциал, все перспективы социального и экономического — развития" высокого уровня жизни, науки и культуры — все это является итогом социальной государственной политики в области здравоохранения и просвещения, физической культуры и спорта, науки и культуры".

Однако, на практике, государственная программа сохранения здоровья населения оказывается декларативной фикцией. Многочисленные, еще с советских времен, организаторы здравоохранения, как и советские ученые, создавая и усовершенствуя медицинскую доктрину исходили из марксистско-ленинской философии, как методологии ее построения. Она базировалась на ложном представлении о "первичности материи, бытия и вторичности сознания".

Роль и суть человека как существа биосоциального, обладающего сознанием, стоящим в центре мировой системы, не учитывались. Представление об организме человека как творении Природы, функционирующем по ее законам, было исключено. В соответствии с этим врачи научены лечить, и лечат только тело, забывая о Душе. Посему узаконены (речь ведем о неинфекционной патологии) медикаментозные схемы терапии выявляемых симптомов заболеваний с. помощью химиопрепаратов в угоду Фарминдустрии.

Адепты официальной медицины безапелляционно игнорируют объективную индивидуальную оценку основополагающих причин возникновения различных форм патологии не в органе, а в целостном организме, жизненную необходимость и возможность их коррекции с помощью природных средств и методов, а не посредством применения химиотёрапевтических препаратов. Ведь если мы здоровы, то на это есть причина, основание. Равным образом, — если больны, то для этого также должна быть причина.

Все это настолько очевидно, что просто удивительно: так много людей по прежнему считает здоровье или болезнь чем-то таинственным. Но ведь каждая причина имеет и следствием Болезнь — это следствие, причина то какова? Существуют тысячи болезней" начиная от атеросклероза, рака и кончая обычной простудой и артритом.

И для каждой из них современная терапия узаконила множество лекарств. А посреди всей этой путаницы — страдающий человек. Но для того, чтобы излечить болезнь и восстановить здоровье, необходимо в совершенстве знать объективную причину каждой. В противном случае, как констатировал еще в 1880 г. американский доктор Р. Т. Тролл, "давать лишь лекарства означает умножение причины заболевания. Они излечивают одну болезнь (если вообще излечивают), но вызывают другие. Могут ли причины лечить причины? Могут ли яды изгнать яды? Могут ли нечистоты очищать нечистоты? Нет. Отравление человека только потому, что он уже нечист, подобно изгнанию дьяволов с помощью Вельзевула, главы демонов".

…Современная методология терапии произвольно направлена на массу следствий. Фактически — это неразумное их удаление. Но это еще не худшее в медицине. Хирурги, например, не имеют ни малейшего представления о причине тех следствий, которые они так искусно устраняют. Такова, в нашем представлении, пагубная практика.

Разве не подтверждение этому то, что в настоящее время организаторы Минздрава предлагают, как достижение в медицине (и как принято за рубежом), лечить больных по протоколу. То есть по алгоритму для каждого заболевания, без учета индивидуальных особенностей организма человека, заведомо подобранными и шаблонно указанными медикаментозными средствами. Врач, вроде бы уже, не может принимать самостоятельного решения. Тогда, по сути, зачем его знания, которым обучали, и приобретенный профессиональный опыт. Так что же важнее, человек или исполнение протокола, чтобы он перестал быть больным? В конце концов, и доктор не требуется. Больного может лечить просто компьютер.

На состоянии здоровья населения негативно сказывается и повсеместно узаконенная в медицине чрезмерная специализация врачей, которая имеет больше недостатков, чем преимуществ. Еще в 1981 г., на ХУШ Всесоюзном съезде терапевтов по проблеме "Предболезнь — болезнь — выздоровление", профессор Ф. И. Комаров указывал: "Тенденции дифференциации всегда противостоит тенденция к интеграции — такова диалектика развития. Эти процессы совершаются не стихийно, а закономерно и обусловлены объективно существующими условиями и потребностями.

Объективной основой интеграции в медицине служат единство окружающего нас мира, целостность человеческого организма. Следует, однако, иметь в виду, что процесс интеграции реализуется на практике с большими трудностями, чем процесс дифференциации. Чрезмерная специализация ограничивает возможности познания, порождает узость кругозора и ошибки в диагностике и лечении".