Виктор Воронин - Хатха-йога

Эту эманацию мы вправе называть жизненной силой, энергией, творцом всего сущего и т. д. Дело не в названии. Важно другое: с древнейших времен человек видел и видит не ее самое, эту жизненную силу, которой все проникнуто, которая всему дает импульс, а наблюдает ее проявления. Растение, животное, микроорганизм существуют, несомненно, благодаря этой причинной жизненной силе. Она заключена в воздухе, которым мы дышим, в пище, воде. Разные ее количества — в разных объектах нашего материального мира, с которым мы соприкасаемся.

Конечно, и другие излучатели энергии, вплоть до самых далеких галактик, как-то влияют на судьбы всего живого на Земле, но главное для жизни, в том виде, как она сложилась на нашей планете, суть Солнце.

Причинную энергию, животворящую эту силу Йога называет словом Прана. И вот что удивительно: без всяких современных приборов-анализаторов, которые в этом Нечто ( Пране ) уже находят некие составляющие в виде ионов, фотонов, гамма — лучей, разных частиц и т. д., только пользуясь органами чувств и мыслительным аппаратом, творцы Йоги сумели создать стройную систему познания причинности сущего и доказать практическую ценность этого знания.

Создатели Йоги были для своего времени достаточно образованными и прозорливыми, поскольку уже в ту пору поняли особую важность и ведущую роль различных участков мозга, разных отделов нервной системы, которая является, по их мнению, «радиостанцией», принимающей, накапливающей и расходующей Прану на побуждение к деятельности всех элементов, составляющих организм, а разряжаясь, этот аккумулятор непрерывно энергию же и накапливает…

По сей день, йоги учат, как Прану накапливать и расходовать. Делая мысленно-психологическое усилие, они направляют, ток созидательной энергии к любому пункту тела и в необходимом количестве. Разработаны даже специальные упражнения. Подробно говорить о них, мы не будем, но и того, что читатели найдут в разделах о самовнушении и дыханий, питании и физических упражнениях, вполне достаточно для начинающего. Методика проста; создавайте мысленный образ тока энергии, Праны, её благотворного действия, и, четко, ритмично дыша, направляйте ток к нужному месту. После недолгих тренировок это удается.

Кто захочет, может заменить образ Праны просто мыслями о токе крови, который вы всегда можете направить к любому месту: к пальцу, стопе или кисти целиком и т. д. Это помогает «залатывать» ранки, нормализовать и усиливать многие процессы и прочее.

Душа, Прана, жизненная сила, дух… Еще не так давно избегали употреблять эти слова, как нечто неконкретно трактующееся. Нынче они уже вошли в обиход и в научные словари, потому что объясняют определенную сумму проявлений нашего существа: благородная или низкая душа, твёрдый и слабый дух…

Жизненную силу, Прану, которая все наполняет, всему дает движение, а также влияет на формы объектов природы, нельзя ощупать рукой или заметить «глазом» электронного микроскопа, а между тем на что же полагается хирург, когда, «заштопав» рану, отходит в сторону? Он знает, что природа, некая жизненная сила доделает все наилучшим образом.

Вспомните, сколько раз вашему взору открывалось дивное явление — нежный росточек в своем стремлении подняться из земли наружу преодолевает все препятствия: твердую корку грунта раздвинет, камень отодвинет, толщу асфальта проломит. Растеньице это ничего не стоит растереть в пальцах, но какой волшебной силой оно обладает!

В хмурую погоду, в ненастье вас одолевают апатия, вялость, но едва проглянет солнце, как вы сразу становитесь бодрыми и энергичными. Вдыхая свежий воздух или выпивая свежую прохладную ключевую воду, человек, его тело и дух, тут же ощущает прибавление сил, улучшение настроения. И дело не только в самом факте получения определенной порции воздуха и воды… Вместе с тем, нередко приходится слышать такие вот суждения: Прана — а ведь она чистой воды мистика! Заумь! Плод праздных фантазий! Раз она невидима, бесплотна, эфемерна, то, стало быть, о ней и говорить-то всерьез не стоит…

Что на это ответить? Впрочем, давайте спросим у оппонентов: ответьте, пожалуйста, вы согласны, что в нашем материальном мире любой феномен природы суть достоверно материален? Тогда и возникающие в нас, существах вполне материальных, идеи, мысли и чувства (их ведь тоже не увидишь, не пощупаешь) также материальная категория, не правда ли? Почему же невозможно согласиться с существованием Праны, которая пусть невидима, но вполне ощущаема посредством проявлений?