Елена Рыбакова: Попа тоже человек

© Елена Рыбакова, 2017

ISBN 978-5-4485-1336-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Пришло время общественному сознанию развернуться от уничижительного – или потребительского – представления об образе и сущности «тыльной» части нашего туловища к осмыслению её эволюционной роли в жизни человека.

История обретения человечеством прямохождения, похоже, не завершена. По-прежнему многих и многих влечёт матушка-земля в свои гравитационные объятия.

Да и просто от усталости, переживаний, неуверенности человек горбится, подгибает ноги, отставляет зад, вываливая животик над своим генеративным базисом. Для организма и психики дешевле в такой ситуации принять горизонтальное положение или сочетанные вариации, поваляться, попереваливаться с боку набок, черпая опору и силы в базальных, древних мотивах располагания своей природы, чтобы накопить ресурсы для нового подъёма, активности, позиционирования. Даже самый компактный животик при постоянном нависании впереди, а не прямо над движущимися тазом и ногами в прихотливой и разноплановой манере, довольно быстро начинает угнетать и состояние интимных мышц, генеративных функций, и свои собственные активы. Даже самая неразвитая грудная клетка, с не слишком выраженными грудными железами и мускулатурой, подавляет желудок и прилегающие области, и необязательно со снижением общей массы тела.

Нам не обойтись без качественного преобразования стандарта жизнедеятельности взрослых и детей, мужчин и женщин в пользу целенаправленного поддержания и развития природо- и культуросообразного прямохождения, в том числе в этой необычайно сложной, но перспективной тазовой области.

Конечно, в зеркале не столь заметно увеличение и в верхнем, плечевом, поясе, и нижние наслоения, если выдвинуть вперёд голову, плечи и колени. Вполне детский притягательный образ. В мужском варианте сутулость являет, как многие полагают, компонент силовой, агрессивный, победительный. Зато, наблюдая у других «культурные образования», поспевающие вслед за основной фигурой, можно а) восхититься собственным превосходством, б) на всякий случай обеспокоиться. Потому что принять внезапно обнаруживающееся собственное несовершенство, как правило, затруднительно.

Маэстро отечественной моды Вячеслав Зайцев «порадовал» как-то российскую аудиторию откровением о не слишком изящном виде сзади сограждан. Адресовал бы он этот упрёк хотя бы технологам раскроя, право!

Мы в долгу перед нашей базисной чакрой ещё и в силу сидячей особенности нашей цивилизации. В кучерской позе, рассредоточив тело и сознание, концентрируя внимание в цифровых пространствах, в нарастающем нервно-психическом напряжении, находятся люди длительно и регулярно. Придавленная тазобедренная область расправляется не сразу, даже если находятся необходимые ресурсы и намерения. Вот тут желательно хотя бы включить серию целенаправленных мероприятий самодиагностики, самомассажа, упражнения, которые проблемы преобразуют в обретения.

Или целенаправленно работать над изменением среды в пользу бытовых предметов и способов занятости, предполагающих не столько сидеть, сколько стоять и постоянно двигаться, менять позу, эмоциональное состояние, степень активности: изменяющие положение гаджеты, природосообразный режим жизнедеятельности, рациональные стандарты образа жизни, общественные ценности, развивающий характер передвижения по городу.

Вот вы, наверное, так и делаете, причём с усложнением! Или не так?

Казалось бы, есть более срочные и насущные дела, более важные обстоятельства, чем культивирование анатомического базиса нашей опорно-двигательной функции.

Что, если неслучайно в общественное сознание внедрены негативные мотивы в отношении нашего столь многофункционального анатомического образования? Как бы закладывая широкие общественные предпочтения в пользу сервильных, негармоничных, ущербных мотивов осанки вместо развёрнутых, органично свободных, ориентирующих на саморазвитие вариантов? С точки зрения элитарных поползновений ан масс привлекательны бывают паразитические черты, рафинированного толка, декадентского, жеманного – е цетера (в смысле – и так далее).

С другой стороны – социум, благодаря примеру действительно состоявшихся гармоничных людей, а также под давлением запросов жизнедеятельности, обнаруживает готовность принять и жизнеспособные варианты прямохождения.