Ма Фолинь: Секреты долголетия

Существуют даже народные пословицы, которые подтверждают важность сна перед каким-либо решением. «Утро вечера мудренее».

Между тем научно доказано, как важны для нас сновидения. В лаборатории был проведен эксперимент и доказано, как быстро можно заболеть, если перестать видеть сны. В течение нескольких ночей у испытуемых подавляли способность к сновидениям, и они начинали видеть сны среди бела дня с открытыми глазами. С точки зрения психиатрии сны заменялись оптическими галлюцинациями. Когда испытуемые начинали слышать несуществующие голоса, подразумевались акустические галлюцинации. Неудивительно, что в некоторых диктаторских государствах лишение сна приравнивалось к инструментам пыток.

Итак, ночные сны необходимы, для того чтобы сохранять наше духовное равновесие. То, что в настоящее время многие не знают, что в снах можно увидеть события настоящего, указывает, как намного мы удалены от духовного мира. В нашем мире отсутствие снов не является изъяном (дефектом), так как мы не замечаем в этом угрозу для наших творческих сил. Мы привыкли обходиться без видений и не замечаем, как теряем чувства.

Опыт древних культур и современные исследования доказывают силу и необходимость сновидений. Возрастающий интерес к медитации и духовной философии дает шанс наверстать упущенное в этой важной области и достигнуть целостной жизни.

Если дорога трудна, ее стоит упростить с самого начала за счет основных верных решений. Тадэус Голас говорил, что озарение проходит, как только его понимаешь. И он был прав. То же самое происходит, когда выбираешь один из видов медитации, который соответствует твоему внутреннему миру. И тогда вы не будете этим пренебрегать и будете выполнять упражнения регулярно и с желанием. Но некоторые виды медитации ставят слишком высокие требования к западному человеку. Проверенной тысячелетиями йогой трудно заниматься из-за слишком тяжелых требований. Медитация предполагает (в этой системе) определенно более совершенное состояние восприятия. Буддизм же, наоборот, определяет каждое усилие на данном пути как способ медитации и идет навстречу западным новичкам.

Трудности начинаются уже при основных требованиях к свободомыслию, которые одинаковы для многих направлений в медитации. Эти требования настолько высоки, что поначалу практически невыполнимы. Невозможно даже на короткое время освободиться от мыслей. Вы можете убедиться в этом сами. Мысль о том, чтобы ни о чем не думать, тоже является на самом деле мыслью.

Из-за сложности требований системы развиваются и стараются идти нам навстречу (например, мантры). Задача этого вида медитации – сконцентрироваться на единственной мысли, например, на каком-либо звуке, и удержать ее. На самом деле это труднее, чем кажется. Испробуйте эту систему, постарайтесь некоторое время думать об одном и том же. Даже в этом случаем в голову будут лезть посторонние мысли.

Значительно легче сконцентрироваться на ходе мыслей. Хорошим примером того, как не отклоняться на посторонние мысли, будет молитва. Не падайте духом, если даже в этом случае вы потерпите неудачу. Попытка показывает, насколько велико ваше желание остановить мгновение.

Когда мы рассматриваем что-то, в данном случае мысли, как помеху, мы входим с ним в сопротивление. Но так как сопротивление является самым большим врагом медитации, необходимо научиться этого избегать. Но получается так, что нам не удается избежать мыслей. Следовательно, остается только один путь: вместо того чтобы их избегать, нужно приобщить их к медитации. Этот путь ведет к благоприятной медитации, которая сочетает внутреннюю картину мыслей с попыткой отказаться от других систем.

Этот вид медитации такой же древний, как традиция свободомыслия. Уже в различных таинственных традициях в античные времена, а также во времена раннего Египта, верховные жрецы таким образом вводили посвященных в состояние транса и настраивали их мысли на нужный лад. Впоследствии таких результатов достигали путем обучения управлять снами во время священного сна.

Вероятность путешествия по своему внутреннему миру в древние времена была настолько же реальна, как наше сегодняшнее путешествие на земле. Но в наше время люди предпочитают больше путешествовать в действительности, чем заглядывать в мир своего внутреннего «Я». Поэтому раньше такое странствие по внутреннему миру своей души являлось существенным объяснением, почему люди могли обходиться без психотерапевтов в нашем сегодняшнем понимании.