Александр Ханников - Восточный массаж

При проведении процедуры пациент должен лежать на животе или стоять. Выполнение массажа: согнуть колени на 140–160 градусов; резко и неожиданно провести ПАЙ сильное на заднюю поверхность колена (рис. 249 а, б); прием АН выполняют на пояснице и колене; прием ГУА выполняют сбоку на пояснице и животе; прием ГУА – на животе; прием НИИ выполняют на спине;

Выполняют общий массаж второго типа.

Кроме массажных приемов следует выполнить следующие упражнения: (рис. 250):

1. Стоя перенести центр тяжести на пятки;

2. Руки над головой, центр тяжести перенести вперед;

3. Повороты тела выполнить 3–5 раз.

Для лечения ангины и других заболеваний горла простудного характера следует выполнять следующие приемы: прием НИН или ГУА выполняют по задней поверхности шеи и вниз по позвоночному столбу (рис. 251 а); приемы НИН выполняют на висках и груди. Если правая сторона горла болит больше лечить следует левую сторону и наоборот.

Если затруднено глотание, нужно надавливать на спину, уперевшись другой рукой в грудь (рис. 251 б), растирать ключицы тремя пальцами от центра в стороны.

Для продолжения лечения можно делать различные полоскания гортани. При необходимости процедуру повторяют.

Чженьцзю-терапия является одним из специфических методов лечения многих заболеваний, который применяется китайским народом уже в течение нескольких тысячелетий. Чженьцзю-терапия состоит из двух различных процессов лечения: «чжень» – иглоукалывания (акупунктуры) и «цзю» – прижигания (моксы). «Чжэньцзю» произносят слитно главным образом потому, что для лечения некоторых заболеваний нужно применять и иглоукалывание и прижигание.

Для иглоукалывания применяют металлическую иглу, которая называется «хаочжень» (тонкая игла»). Она теперь обычно изготавливается из тонкой нержавеющей проволоки. Для прижигания используют высушенные листья полыни, превращенные в волокнистую массу («айжун»), которой придается форма свечи («айчжу») или сигары («айцзюань»). В соответствии с основными принципами и диагностикой традиционной китайской медицины и в зависимости от вида заболевания в определенных местах на теле («сюэвэй») больного различными приемами делается укол иглой или посредством зажженной волокнистой массы прогревается и даже прижигается кожа, чтобы добиться гармонии «инь» и «ян» (отрицательного и положительного начал), налаживания «ци» (понятие, близкое к функциональной деятельности) и кровообращения для получения лечебного эффекта.

В однм из древниих канонов китайской медицины, написанном более 2500 лет назад, упоминается о каменных иглах («бянь ши»). Предполагают, что метод чженьцзю появился в Китае не менее 4000 лет тому назад, ибо в «Хуан-ди-нэйцзин» обобщены успехи китайской медицины, которых она достигла еще за 2 тысячи лет до написания этого канона.

В труде дано изложение анатомии, физиологии, патологии и диагностики, а также описаны методы лечения различных болезней. Эта очень богатая по содержанию книга заложила основы традиционной китайской медицины. В ней подробно излагается лечение методом чженьцзю, описаны девять видов металлических игл и 365 точек укола, детально освещены приемы, техника, механизм действия и принципы лечения этим методом, а также даны различные примечания и рекомендации. В других исторических произведениях часто встречаются заметки о лечении методом чжэньцзю. Так, например, существует запись, повествующая о том, что в 581 году до н. э. один лекарь, применив укол в точке «байхой», помог человеку, потерявшему сознание.

В 256 году н. э. (цзиньский период) медик Хуанфу Ми, обобщив данные о методе чженьцзю предыдущих периодов, написал специальный трактат «Чжэньцзю цзяицзин». Тем самым были заложены основы метода чжэньцзю как самостоятельной отрасти медицины.

В танский период (618–907 гг. н. э.) метод чжэньцзю получил дальнейшее развитие. Появилось еще большее число врачей и научных трудов в этой отрасли медицины, началось систематическое преподавание метода, было введено обучение этому методу лечения, производились экзамены.