неизвестен Автор - Интеллект, Россия, Будущее - материалы студенческой конференции

Подводя итог выше сказанного, мы пришли к выводу, что данная проблема является актуальной и необходимой для дальнейшего изучения. В связи с чем мы определили целью нашего исследования влияние игры на формирование социальных и культурных качеств личности ребенка, что послужило основанием сделать первые попытки в разработки программы игр по социализации и культу рации личности ребенка - дошкольника в ДОУ. Для этого мы разработали диагностический инструментарий по выявлению уровней развития социальных и культурных качеств личности ребенка в игре . Апробация данной программы и диагностического инструментария предполагает составление рекомендаций для воспитателей, педагогов, работающих в ДОУ, с целью использования данной программы.

Е.А. Новикова Е.А.

СГУ, каф. пед. и мет. нач. и дош. образования

Науч. руководитель: Таранова Т.Н.

РОЛЬ МЕНТАЛИТЕТА В ОПРЕДЕЛЕНИИ ЦЕННОСТЕЙ И ЦЕЛЕЙ ОБРАЗОВАНИЯ.

В последнее время в исторической, социально-психологической, педагогической и философской литературе получает права гражданства понятие менталитета. Что же это такое? В чем суть данного понятия?

Видение мира не следует смешивать с мировоззрением или идеологией. Картина мира нигде не оформлена, она содержится в общих установках к окружению и представлениях о нем, которые пронизывают жизнь современников независимо от их положения и сознательных воззрений. Генерализованные черты мировидения погружены в еще более аморфную массу эмоций, представлений и образов, которая называется ментальностью.

Указанный термин французские историки выбрали для обозначения своего направления, предпочитая его "коллективным представлениям", "коллективному бессознательному" и другим близким по смыслу понятиям. По словам Ж. Дюби ментальность -- это "система образов, представлений, которые в разных группах или странах, составляющих общественную формацию, сочетаются по разному, но всегда лежат в основе человеческих представлений о мире и о своем месте в мире и, следовательно, определяют поступки и поведение людей".

Ментальность можно назвать человеческим измерением исторических макро масс или человеческой активностью, объектизированной в культурных памятниках.

Говоря о ментальности, можно рассматривать ее как выражение на уровне культуры народа исторических судеб страны, как некое единство характера исторических задач и способов их решения, закрепившихся в народном сознании, в культурных стереотипах.

Другими словами, в менталитете определенной нации откладывается -другое лело, каким образом -- ее исторический опыт, перипетии ее формирования и развития. Менталитет -- это своеобразная память народа о прошлом, психологическая детерминанта поведения миллионов людей, верных своему исторически сложившемуся "коду" в любых обстоятельствах не исключая катастрофические.

Проблема взаимосвязи целей образования и национальной ментальности очень актуальна, т.к. в последнее время в нашей стране появилась тенденция перенимать сложившиеся традиции в области образования из различных стран мира. Т.е. использования достижений американских, японских педагогов в практике Российского образования. В этом нет ничего плохого, но не следует забывать о конкретных национально-психологических особенностях, о менталитете нации. Например, в психологии американцев много противоречивого и это -- результат своеобразной истории страны, народа. Для них, как и для представителей других наций, свойственно трудолюбие, которое имеет свои особенности. Американцы трудолюбивы главным образом тогда, когда им это выгодно. В этом случае они энергичны, напористы, полны неиссякаемого делового азарта. Эти качества, кроме того, несколько усиливаются их предприимчивостью, изобретательностью, смелостью и упорством. "Успех" для них является заветной целью в жизни. Но главное то, что основополагающая задача педагогики американцев -- воспитание истинного американца.

Что же японцы? Подчинение слабого сильному, преклонение перед авторитетом, конформизм, замкнутость в референтных группах, жестокость по отношению к слабому, равнодушие к чужим страданиям, отсутствие принципиальности -- вот те своеобразные особенности национальной психологии японцев. Под влиянием господствующих классов сионизм и буддизм, а так же конфуцианство формировали наиболее устойчивые стороны национального самосознания населения страны -- приверженность к "культу предков", чувство этнической исключительности, ярый национализм, вероломство по отношению к другим народам. Это и является фундаментом японского образования.