Виктор Бойко - Йога. Искусство коммуникации

Нага— «змей», особые мудрецы, полубоги, населяющие подземное царство Паталу.

Натхи— бенгальская шиваистская секта в Индии. Религиозные и мистические сочинения натхов обнаруживаются не только в самой Индии, но и в Тибете, и Непале, некоторые их монастыри сохранились до наших дней. Сказания натхов о Горокхо и Гопичондро передавались изустно много веков, их письменные авторские варианты стали появляться только начиная с восемнадцатого века. Культ натхов — один из древнейших йогических культов Индии. Эпические поэмы натхов изобилуют описанием проявлений сиддхи. Цель религиозной практики йоги у натхов — достижение физического бессмертия. Ритуал натхов «кайясиддхи» аналогичен подъёму Кундалини в йоге Тантры, но основная направленность их практики — Хатха-йога.

Нирвана— «угасание», Ф.И. Щербатской применял в своих переводах буддийских текстов как синоним — слово «уничтожение». Полное прекращение пребывания в мире бытия, растворение в божественном (у буддистов — в пустоте).

В отличие от самадхи в йоге концепция нирваны основана на совершенно оригинальной версии существования вне чувственных элементов, называемых дхармами, из которых, согласно буддизму, состоит всё, в том числе и живые существа. Человек на протяжении всей жизни являет собой стабильную конфигурацию «облака дхарм», которые непрерывно колеблются. После распада физической оболочки облако дхарм теряет «конфигурацию» предыдущей личности и некоторое время находится в таком состоянии, пока не произойдёт очередной акт перевоплощения, и душа (в виде упомянутого облака) не примет структуру нового носителя. Следование адепта буддийскому «восьмеричному пути» спасения приводит к тому, что после завершения жизни адепта дхармы перестают непрестанно колебаться, утрачивают динамику, вследствие чего душа теряет способность вселиться в очередного носителя. Тем самым прерывается цепь перерождений и наступает освобождение. Цель самадхи в йоге Патанджали — полное прекращение деятельности ума и погружение сознания в пустотность самого себя.

Нонсенс— бессмыслица, нелепость.

Ньяса— «ритуальное проецирование» образа божества в различные части тела. Это практика весьма древнего происхождения, тантризм значительно обогатил её и наделил новым смыслом. Различается несколько видов ньяс, в некоторых случаях божества и их символы «помещаются» на различных участках тела и в органах посредством соответствующей медитативной практики (например — «Таттва-шуддхи», представленной в работах Бихарской школы).

Ом, «Аум»— священный слог, символ, выражающий идею Единого, самотождественного, лишь в иллюзорном, переходящем мире воспринимаемого как начало-средина-конец. Размышление над этим словом-символом рекомендуется всеми традиционными философскими школами Индии. Произнесение мантры есть джапа, что используется непосредственно в тантрических психотехниках йоги.

Патанджали— даты рождения и Смерти неизвестны, предположительно от 200 года до н.э и 400 н.э. Основной труд — «Йога-сутра», главные идеи которой: тело и дыхание могут быть использованы для успокоения ума, различающее наблюдение — ключ к освобождению.

Психосоматика— единство телесного и психического, представленного как отдельная человеческая личность, целостная во всех своих проявлениях структура.

Радхакришнан, Сарвепалли( 1888-1975 ) — наряду с Дасгуптой его называют самым выдающимся индийским философом двадцатого века. Он являлся одинаково сведущим и в европейских, и в восточных религиозных традициях. Он занимал должности профессора в Калькутте и Оксфорде, а затем был избран вице-президентом республики Индия. Является автором монументального двухтомного труда «Индийская философия» (выпущен в свет в 1927 году, на русский переведён в 1956-57 гг.).

Рама(«Чёрный», «вороной») — в «Махабхарате» есть три героя с таким именем.

Рефлексия— размышление, анализ собственного психического или ментального состояния.

Ребефинг— практика гипервентиляции, направленная на подавление сознания и проявление в поведении и состоянии невротической симптоматики или психоэмоциональных блоков. Разработана С. Грофом, родоначальником направления трансперсональной психологии, сегодня известно множество модификаций данного метода свободного дыхания, в том числе холотропное (см.).