Анни Безант - Загадки жизни и как теософия отвечает на них

Третья нить прядется силою действия, и это танить, которая вносит в нашу жизнь внешнее благополучие или внешнее бедствие. Как мы действуем относительно окружающих нас, так и они противодействуют нам. Человек, распространяющий счастье вокруг себя, привлечет счастье и насебя; тот же, кто заставляет страдать других, вызывает реакцию страдания и насебя самого. Улыбки зарождают улыбки, угрюмость вызывает и в других угрюмое настроение; раздражительный человек вызывает раздражительность в других. Закон, относящийся к этой третьей нити, таков: наши действия, влияющие надругих, вызывают реакцию того же родав нас самих.

Это З те три нити, которые делают нашу судьбу, ибо они создают наш характер, возможности нашей жизни и окружающую нас среду; они не обрываются со смертью, но протягиваются вперед, в другие жизни. Нить мысли дает нам характер, с которым мы рождаемся в земной мир; нить воли приносит нам благоприятные случаи или отнимает их от нас, онаделает нас счастливыми или несчастными; нить действия приносит нам благоприятные или неблагоприятные физические условия. То, что мы сеем, то будем и пожинать; как мы прядем нить своей судьбы, таковабудет судьбанашав будущем. Человек З создатель своего будущего, человек З строитель своей судьбы.

ГлаваX Силамысли и её значение

Одним из отличительных явлений современной психологической науки является признание силы мысли, догадкао том, что человек может строить свой внутренний мир, аследовательно, и свою судьбу сознательным упражнением силы мысли. В этом вопросе наиболее современные научные идеи совпадают с религиозными учениями древности.

Раз силамысли начинает получать общее признание, становится особенно необходимым знание тех методов, которые позволяют воспользоваться этой силой в наибольшей степени и с наиболее благоприятными последствиями.

Самый действительный из этих методов З упражнение в медитации, и он особенно удобен тем, что может быть лично проверен каждым, желающим испробовать его.

Возьмем простой случай из области внутреннего мира. Рассмотрев ваш собственный характер, возьмите его особенно яркий недостаток. Затем спросите себя, каково противоположное качество, каковадобродетель, составляющая его антитезу. Положим, что вы страдаете от раздражительности; в таком случае вы выберете терпение. Затем регулярно каждое утро, перед тем как начать свои ежедневные занятия, сядьте накороткое время З от трех до пяти минут З и думайте о терпении, о его значении, о его красоте, как оно проявляется в момент враждебного вызова; возьмите сперваодин случай, потом другой случай в следующий день и, продумывая их с таким сосредоточением и такой полнотой, накакую вы только способны, возвращайте мысль каждый раз, когдаонабудет отвлекаться в сторону. Думайте о себе, как о совершенстве терпения, как об образце терпеливой выдержанности, и заканчивайте каждый раз внутренним решением: "Такое терпение я буду чувствовать и проявлять сегодня".

Возможно, что в течение нескольких последующих дней вы не заметите никакой перемены; вы будете по-прежнему испытывать нетерпение и выказывать прежнюю раздражительность. И всё-таки продолжайте каждое утро без перерывату же медитацию. Через некоторое время вы заметите, что при вспышке раздражения, в вашем уме возникает непрошенная мысль: "Следовало быть терпеливее". Если вы будете продолжать, не прерывая то же упражнение, мысль о терпении начнет возникать одновременно с побуждением к раздражительности, и тогдавнешнее проявление может быть своевременно остановлено. Если вы не остановитесь наэтом и будете продолжать медитировать без перерыва, импульсы к раздражению будут становиться все слабее и слабее, покавы не убедитесь, что вашараздражительность исчезлаи терпеливое отношение к всевозможным неприятностям сделалось для вас нормальным. Такого родаопыт каждый может проверить насебе и убедиться в существовании незыблемого закона.

Вы можете воспользоваться этим законом и строить таким же способом одно качество задругим, покане создадите идеальный характер силою мысли.

Другой способ применения этой силы состоит в возможности помогать, посылая людям мысленную помощь. Можно помочь другу в тяжёлые минуты, посылая ему мысли утешения; или человеку, ищущему истины, направляя к нему ясные и определенные мысли относительно вопросов, которые занимают его. Вы можете высылать в ментальную атмосферу мысли, которые будут поднимать, очищать или вдохновлять всех, обладающих чуткостью; или охраняющие мысли, которые могут сделаться ангелами-хранителями тех, кого вы любите. Благие мысли являются неистощимым благословением, и они могут излучаться каждым хорошим человеком напользу всем.