неизвестен Автор: Практическая Хатха-йога

Тем, кто требует доказательства, я рекомендую провести эксперимент. Если, например, некто не может стоять на голове, то он может видеть, как другие, более сильные, могут это выполнить. Умственные упражнения, однако, происходят внутри ума (мозга) и их нельзя увидеть. "Я" - невидимо, и нет в мире инструмента, который доказал бы его существование. Только по проявлению мы можем чувствовать "я" других личностей. Мы знакомимся с нашим собственным "я", когда мы развиваем сознание и делаем сознательным наше "я".

Бессмертное высшее "я" - невидимо ни для кого, может быть развито внутренним образом. Йоги сидят неподвижно во время упражнений на развитие сознания высшего порядка. Если мы хотим познакомиться с результатом, мы должны пробовать то же самое. Йога может делать единственную вещь, чтобы доказать эту правду: она показывает вам путь; для тех, кто не верит в фантастический эффект влияния на тело, я рекомендую следующий простой эксперимент.

Протяните свою правую руку со сжатым кулаком и вытянутым указательным пальцем. Теперь направьте внимание на указательный палец, т.Е. Думайте с сконцентрированным вниманием об указательном пальце, с чувством, что вы сами входите в точку пальца. Через короткое время вы почувствуете сильное покалывание и тепло. Мало-помалу через палец будет пульсировать тепло и, если концентрация достаточно сильна, тепло будет увеличиваться до температуры кипения. Увеличится не только приток тепла, но и циркуляция крови и мало-помалу палец станет красным. Если с помощью непрерывной практики вы овладеете управлением сознанием, то можете использовать это немедленно себе на пользу. Мы можем предотвратить простуду во время дождя, ветренной погоды концентрацией внимания на наших ногах. Положительная энергия и тепло могут быть созданы этим путем, и наши ноги будут предотвращены от опасности замерзания. Подобным же образом, если замерзла спина и если мышцы спины уже сознательны, то можем концентрацией внимания на мышцах выработать достаточное количество энергии и избежать пневмонии.

С глубоким удовлетворением я наблюдал, что европейские ученики хорошо понимают пользу контроля сознания. В многочисленных случаях очень простыми методами они достигали полного излечивания простуды, расстройства кровообращения, пищеварительного аппарата и даже частных параличей.

Нерв, который был почти разрушен длительным воспалением, был не в состоянии проводить токи жизни, и данная часть тела становилась безжизненной м парализованной. Сознание, однако - величайшая пробуждающая и оживляющая сила. Если наша способность к концентрации достаточно сильна, сознание прерывает болезнь, нерв восстанавливает эффективность и наступает выздоровление.

Каждый, кто понимает значение контролируемого сознания, понимает также важность и выгоду сознательного направления потока праны в любую часть тела по желанию. Если некто страдает от плохой работы толстой кишки, он концентрирует внимание на кишке и чувствует себя так, как если бы он сам был этой кишкой. Это само по себе является достаточной причиной того, чтобы направить потоки крови и привести кишку в активное движение. Этот эффект увеличивается, когда личность представляет, что он сам есть кишка и находится в движении: каждый, кто пробовал хоть раз, чувствовал, что его тело немедленно повинуется и приспосабливается к изображению. Те, кто не преуспели в контроле сознания с первой попытки, не должны разочаровываться. Повторение опытов дает плоды, и это, в свою очередь, усилит мощь желания двигаться дальше. Нет ничего, доставляющего большую радость, чем победа "я" над материей, над телом. Наряду с управлением сознанием, пранайяма и различные асаны оказывают большую помощь в пробуждении тела. В управляемом сознании регулировка дыхания очень важна. Во время вдоха мы должны концентрировать внимание на запасании праны внутри организма. При выдохе необходимо думать о том, что мы сознательно посылаем свежую порцию во все части тела или в ту часть, на которой концентрируется внимание при данном упражнении. Так, при выполнении позы випарита-карани /поза согнутой свечи/ мы концентрируем внимание на щитовидной железе. Это значит, что мы посылаем наше "я" в щитовидную железу непрерывным размышлением (думанием) о ней и одновременно при каждом выдохе мы посылаем порцию праны в щитовидную железу, как бы "накачивая" ее праной.

Подобным образом мы посылаем прану в любую желаемую часть тела с твердым намерением усилить или вылечить ее. Прана собирается всюду, где концентрируется сознание.