Суза Францина - Новая йога для тех, кому за 50

Пожалуйста, купите эту книгу! И немедленно начинайте выполнять описанные здесь упражнения. Тогда вам не страшна никакая старость, никакие болезни, которые ошибочно принято считать достоянием возраста. Сколько бы вам ни было — 30 или 80, начинать не поздно, не поздно избавиться от болезней сердца, повышенного давления, артритов и даже рассеянного склероза. Не поздно начать новую, радостную, здоровую и счастливую жизнь с йогой.

Где вы, инструкторы йоги, кто организуют группы для людей не очень молодых, не очень гибких, не слишком здоровых, подобные описанным в этой вдохновляющей книге? Не сомневайтесь, в желающих посещать такие группы недостатка не будет.

В этой книге вы встретитесь со многими людьми, которые начали заниматься йогой, перевалив за половину жизни, и преодолели различные проблемы со здоровьем, связанные со старением.

Сам по себе тот факт, что практика йоги относится к разряду наиболее эффективных средств творческого самосовершенствования человеческого существа на всех уровнях его организации — физическом, энергетическом, эмоциональном, ментальном и духовном, — уже давно не воспринимается как некое доселе неведомое откровение. Ведь недаром даже настолько консервативная, серьезная и строго деловая газета, как «FINANCIAL ТIMES», в последнее время начала уделять довольно пристальное внимание материалам о роли практики йоги в жизни выдающихся деятелей делового мира, называя динамические тренировочные системы хатха-йоги, и в частности школу Аштанга-виньяса-йоги Мастера Поттабхи Джойса, «аэробикой девяностых годов» и тем самым весьма непрозрачно намекая на широкий масштаб распространения этого направления культуры самосовершенствования в Западном и Восточном деловом мире. Так что ничего принципиально нового о чудодейственной силе йогических техник в этой книге читатель не найдет. Ценность ее — в другом, а именно — в поразительной убедительности. Пользуясь статистически достоверным материалом, автор со всей наглядностью демонстрирует нам, что йога способна не только возвратить нам утраченное с годами здоровье, но и реально продлить нашу творчески активную жизнь на несколько десятков лет.

Каким образом? И вот тут мы подходим ко второй черте, отличающей эту книгу от многих других, — к невероятной доступности и абсолютной корректности изложенного в ней практического материала. Причем доступности не только для обычного «среднестатистического индивида», но и для того, чье тело уже давно отвыкло от каких бы то ни было физических нагрузок, с возрастом утратив силу, гибкость, подвижность. Более того, для тех, кто «стар, болен, слаб или даже дряхл»*, здесь даются особые приемы исполнения классических йоговских упражнений в предельно упрощенных вариантах. И что особенно важно, все эти упрощенные варианты разработаны таким образом, что, при всей своей простоте и доступности, сохраняют большинство свойств и аспектов развивающего и тренирующего воздействий базовых классических техник. Что же касается корректности подачи материала, то здесь эта книга по праву может считаться поистине уникальной. Адресуя свою работу тем, кто, в силу своего исходного состояния, должен проявлять в практике особую осторожность и осмотрительность, г-жа Суза Францина уделяет внимание таким тонкостям и нюансам техники исполнения упражнений, которые подавляющее большинство других авторов опускает как вещи само собой разумеющиеся или же очевидные. И это выделяет данную работу в общем ряду многочисленных книг по йоге, делая ее особенно ценной не только для тех, кто намерен практиковать йогу в преклонном возрасте или для избавления от болезней, но и для всех практикующих и, более того, — даже для профессиональных инструкторов и преподавателей практической йоги любых направлений и школ.

Ну и третье, самое, пожалуй, главное, свойство этой книги — она написана С ЛЮБОВЬЮ. С любовью ко всем нам — «молодым и старым, слабым, больным, или даже дряхлым»… И к сильным — тоже… Короче, ко всем тем нам — обыкновенным и вместе с тем великим в своей обыкновенности, — для кого йога может стать ключом к совершенству, ради достижения которого мы, собственно, и приходим в этот мир. К совершенству естественной гармонии самоосознания Духа, воплощенного в прекрасном и послушном Воле теле.