Е Коновалов - Ты – сильнее воды

Многие считают, что судороги можно прекратить уколом болезненно сократившейся мышцы, для чего носят приколотую к плавкам булавку. Но давайте поразмыслим: если судороги в заплыве, как считается, результат напряженной физической работы либо следствие охлаждения («попал из теплой воды в полосу холодной, и сразу свело ногу»), то почему болевой раздражитель — укол булавкой — иногда устраняет сокращение вместо того, чтобы усилить его? Не в том ли дело, что судороги возникают вследствие сигналов от мозга, а не вследствие изменений в самых мышцах? Тогда, наверное, можно сознательно предотвращать или обрывать их, если они развиваются?

Возьмем на заметку, что в плавании распределение нагрузки на мышцы ног иное, чем при ходьбе и беге, и координация мышечных усилий в воде другая: ведь тело находится почти во взвешенном состоянии, близком к невесомости. Допустим далее, что в отличных от земных условиях передвижения пловец не соизмеряет волевые сокращения мышц, которым в воде выпадает более легкая доля, и они получают импульсы к более сильным сокращениям: как следствие этого — судороги. Но если бы причина была в этом, судороги наблюдались бы именно у обучающихся плавать во время их самых первых уроков в воде, у того, кто только постигает премудрость координации движений в плавании. Однако о них говорят те, кто решается на заплывы различной (порой, правда, небольшой) дальности, кто ставит себя, в их собственном представлении, в условия риска.

Обращает на себя внимание такая закономерность: судороги возникали, если человек испытал в заплыве страх, либо это происходило на фоке эмоциональной напряженности во время усиленного проплыва — броска. И вот что интересно: плавая на тренировках в бассейне больше и энергичней, люди не испытывают судорог. Но стоит сделать заплыв в море или в реке (при той же приблизительно температуре воды, что в бассейне), и судороги появляются. Не в том ли дело, что это происходит на фоне первично возникшего беспокойства пли явного страха?

«Недалеко от берега мы увидели в реке плавающую змею. Мы выгнали ее из воды, кидая палки. Затем стали купаться. В какой-то момент мне показалось, что моего тела коснулась змея. Сразу развились судороги ног, затем — одной руки. Стал тонуть, пошел ко дну. Под водой увидел, что это тонкие длинные водоросли. Вернулись силы, всплыл, отлежался на спине у поверхности воды».

Один из читателей сообщает о примечательном факте: «Заплыл я в море метров на 300 от берега. Когда возвращался, возникли судороги ноги. Превозмогая боль и страх, «на последнем дыхании» добрался до волнолома. И как только коснулся рукой бетонной стенки, как только осознал, что спасен, судороги мгновенно исчезли».

Здесь настало время познакомиться с таким понятием в психологии, как «установка». «Установку, — пишет Я. Л. Коломинский в книге «Человек среди людей», — понимают как целостную направленность человека в определенную сторону, как готовность воспринимать окружающее определенным образом, под определенным углом зрения. Возникает установка и под влиянием прошлого опыта, и под влиянием других людей». (А я добавлю: и под влиянием средств массовой информации — печати, кино, телевидения, радио.)

В чем выражается наличие установки, станет понятнее, когда мы осмыслим некоторые факты. Да простит меня читатель, если речь пойдет не о самых эстетичных, на его взгляд, вещах. Однако, обсуждая сложнейшие человеческие проблемы, мы углубляемся в вопросы психологии и физиологии, следовательно, «ничто человеческое не чуждо» должно быть и нам, лишь бы это помогало взаимопониманию.

У ряда народностей по религиозным мотивам существует запрет употреблять в пищу некоторые продукты, например свинину; кое-кто почему-то без отвращения не может слышать о конине. И если человек узнает, что случайно съел запретное или отвергаемое блюдо, у него может тут же начаться рвота. Что произошло? Ведь ка-кого-то ненормального раздражения желудка или кишечника не было и отравления не случилось: мясо-то свежее. Оказывается, отчаяние или отвращение, продиктованное установкой, включает через подсознание созданный природой древний механизм обратной перистальтики.

Установка вызревает в человеке постепенно и зависит от воспитания и самовоспитания. Если кто-то тяготится ею, он должен не закреплять установку, а подавлять. Методы самовнушения здесь явятся лучшим подспорьем. Тысячу раз прав английский историк Э. Гиббон, сказав: «Каждый человек обладает двояким воспитанием: одним, которое получает от кого-то, и другим, более важным, которым обязан самому себе». Эта мысль относится не только к морально-этическим, но и психо-физиологическим аспектам воспитания, закрепляющего, в частности, рефлекторные реакции внутренних органов. Если смотреть шире, то можно сказать, что мы живем установками, ибо наши взгляды, отношение к чему-либо есть чистейшие установки. Вот еще пример.