1 ...6 7 8 10 11 12 ...40 Мы знаем немало случаев (даже в нынешнее время), когда во время Таинства Соборования, на пятом, шестом помазании или на седьмом чтении Евангелия, человек вдруг чувствует облегчение, вплоть даже до полного исцеления. Бывали случаи, когда на Таинство Соборования человека приносили на руках, а после совершения Таинства он уходил своими ногами.
Почему над одними это совершается, а над другими нет? Исцеление дается по вере человека. Человек в личных отношениях с Богом способен испросить у Него примирения, Его прощения. Но для этого человеку нужно искренне веровать, что Господь способен его простить, потому что он Милосердный, Всемогущий и Любящий. И если с этой верою человек обращается ко Господу, то действительно получает исцеление.
…Всякая болезнь лежит в Промыслах Божиих, потому что болезнью Господь напоминает человеку о его грехах. И поэтому православный человек, заболевая, делает два действия. Первое – он ищет исцеления с помощью врачей, а второе – непременно ищет покаяния, чрез которое хочет очиститься от греха, по причине которого началась в нем болезнь. Поэтому для православного человека болезнь есть возможность умножения в нем покаянного чувства» [7] .
В Таинстве Соборования Церковь призывает имя страстотерпца и целителя Пантелеимона и его учителя, пресвитера Ермолая, – мучеников, которые не убежали от боли, а с готовностью пошли на страдания, – потому что любили Господа и в своих мучениях пребывали не рядом – но вместе с Ним.
В русском монастыре на Святой горе Афон, которую с тех пор и доныне зовут Руссик, Россикон, – принял постриг величайший сербский святой – первосвятитель Савва Сербский (в миру царевич Растко). В память об этом один из его пре емников сербский царь Стефан Душан в 1347 го ду даровал русской обители главу святого великомученика Пантелеимона, которая являлась родовой святыней сербского царствовавшего дома, о чем сообщалось в присланном хрисовуле: «Царство мое посвящает обители Россов святую главу свято го славного страстотерпца, бессребреника и целителя Пантелеимона, которая имеет на себе плоть и которая засвидетельствована не только от отца моего и царя, но и от прежде его бывших царей, также от патриархов». С этого времени честная глава великомученика неизменно пребывает в русском Свято-Пантелеимоновом монастыре.
Для этой святыни в монастыре в 1812 году был заложен и в 1815 году освящен вселенским патриархом Григорием величественный Свято-Пантелеимоновский собор в византийском стиле, в алтаре которого находится ковчег с честною главой.
Честная глава святого целителя приносила и приносит исцеления многим страждущим. Но связано с ней и еще одно чудо – чудо возрождения хранящего ее Русского афонского монастыря.
В 1734–1739 годах Свято-Пантелеимонов монастырь пришел в полный упадок. Восстанавливать его не было средств. В состоянии запустения обитель простояла до начала XIX века, когда внезапно заболел князь Скарлат Каллимах, служивший высокопоставленным чиновником Турецкой империи. При князе собрались многие врачи и знахари. Но никто не мог ему помочь. До кончины оставались считанные часы. Внезапно к умирающему явился и был немедленно допущен афонский старец Савва. Он призвал князя обратиться за исцелением к святому Пантелеимону и дать обет восстановить его монастырь. Так тот и поступил.
Монахи долго молились перед честной главой святого. Затем вода, которой омыли главу, была выпита больным. И произошло чудо – исцеление было практически мгновенным.
Во исполнение своего обета князь Скарлат Каллимах обновил и восстановил монастырские постройки, устроил на берегу моря, на месте прежней монастырской пристани, новую церковь. Так в начале XIX века произошло возрождение русского монастыря, приобретшего вскоре всемирную известность и великую славу.
За всю многовековую историю монастыря честная глава целителя Пантелеимона лишь трижды покидала пределы Афона. Первый раз – в начале XIX века ее перемещали в пределы Молдовлахии для молитвенной помощи в борьбе против турок. Второй раз – в 1996 году мощи бы ли принесены в Москву. И третий раз – в 2000 году – святой Пантелеимон посетил три столицы Российского государства: Киев, Санкт-Петербург и Москву, что сочли знамением единства Русской земли, знаком того, что целитель Пантелеимон молится за всю Россию, не разделяя ее границами, установленными современными правителями.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу