Анна Гиппиус - Вам помогут целитель Пантелеимон и пятнадцать святых врачей

Вскоре царь узнал о чудесах на месте казни святого и приказал срубить и сжечь маслину вместе с телом великомученика. Огонь не тронул святого тела, которое нашли под пеплом догоревшего костра неповрежденным. А через некоторое время на старом корне выросла новая маслина, как бы символизируя смерть и воскресение для новой жизни. Как известно, маслины – долгожительницы, они растут 2–2,5 тысячи лет, достигая в диаметре 3–4 метров. Это огромное дерево внутри может быть уже совершенно сгнившим, но по периметру, из сохранившейся около коры древесины, у него появляется молодая поросль, которая питается от того же корня. Проходят столетия, и в результате получается невероятное, замысловатое сплетение корней и сросшихся по кругу стволов. Такое дерево напоминает лунный кратер с проросшими из краев ветвями…

От «воскресшей» маслины святого Пантелеимона наш русский монах лет сто тому назад взял косточку, принес на Афон и посадил в русском Пантелеимоновом монастыре. Косточка пустила побег. Со временем на выросшей из нее маслине был повешен жестяной ящик со стеклянными боковыми стенками и неугасимой лампадой внутри.

В 1968 году в монастыре возник страшный пожар, от которого сгорела добрая половина всех корпусов. Наши монахи полагают, что это был злонамеренный поджог, хотя трудно установить – кто был к нему причастен… Вместе с другими горел и корпус, возле которого растет маслина. Его каменный остов без крыши, окон и перекрытий уныло мокнет под зимними дождями у южной стены Пантелеимоновского храма уже много лет. Как и больничный корпус, он построен в форме буквы «Г». Во внутреннем углу его, обращенном к храму, растет знаменитая маслина, окруженная невысоким каменным парапетом. Там же, за маслиной, вдоль стен, образующих внутренний угол здания, в 60-е годы монахи поленницей укладывали заготовленные на зиму дрова. Во время пожара, когда все здание было объято пламенем и огонь яростными волнами выплескивался из окон, у которых растет маслина, пожирая все на своем пути, загорелись поленницы дров, окружавшие ее с двух сторон. Старый монах-грек, более сорока лет живущий в русском монастыре, вспоминал:

– Огонь вокруг маслины бушует, перехлестывает через нее, словно покрывая сверху куполом, полыхает со всех сторон. Вся она объята пламенем… Но ни один листочек на маслине не сгорел, хотя температура превышала, думаю, тысячу градусов! Дрова вокруг превратились в пепел, выгорел корпус, сгорели стропила крыши и перекрытия между этажами, а маслина стоит до сего дня – каждый ее зеленый листочек цел.

Это было не единственным ее чудом. Маслина, выросшая в русском монастыре из косточки того чудотворного дерева, под которым принял смерть за Христа великомученик и целитель Пантелеимон, – тоже целебная. Многие из заболевших монахов и даже паломников, с верою и молитвой съедавших ее плоды, исцелялись от различных болезней уже в наше время.

Как ни прискорбно, но чудотворная маслина в русском монастыре не так давно засохла. Ее ствол без ветвей, словно без рук, напоминал изуродованного войной калеку, сидящего на холодной земле с безмолвной просьбой о помощи. Однако еще один отросток чудесной маслины был высажен на Афоне в болгарском монастыре Зограф, и братия Зографа передала в Свято-Пантелеимонов монастырь молодой побег, словно возвращая бесценный дар. Дар этот действительно бесценен. Дело в том, что с чудесной маслиной великомученика Пантелеимона связано одно из афонских предсказаний: будто, когда она исчезнет, угаснет русская обитель на Афоне и оскудеет иночество на всей Святой Горе.

Святая икона съ незапамятныхъ еще временъ находилась въ Старомъ нагорномъ монастыре, отстоящемъ отъ новаго почти на полтора часа хода. Кемъ, когда и где писана ciя святая икона и въ какое время принесена она въ Старый монастырь, – объ этомъ нигде нет письменныхъ сведѣний – не помнятъ объ этомъ и старожилы нашей древней обители. Такъ одинъ изъ такихъ старожиловъ, старецъ Дамаскинъ (въ схиме Давидъ, скончался 115 летъ 2 января 1856 г.), более 90 летъ не исходно проживший на Святой Горе, котораго авторъ «Писемъ съ Востока» выразительно называль живою исторею, зная хорошо Старый монастырь, не зналъ, съ какихъ временъ находилась тамъ святая сия икона. Когда же Старый нагор ный монастырь началъ мало-помалу клониться къ разрушению, то братия его стали исподволь перебираться въ малую прибрежную (во имя Вознесенья Господня), обитель, которая до того служила для большой нагорной пристанью. Въ начале настоящаго столетия малая эта Вознесенская обитель была совсѣмъ разобрана, и подле нея воздвигнута нынешняя.