Сан Лайт - Мудры всего мира. Жесты, призывающие счастье

Лакшми

Лакшми – богиня богатства, супруга Вишну. У нее четыре руки: первые две совершают варада– и абхайя-мудры. Две другие держат зеркало и ярко-красный горшок. Ее часто сопровождают два карлика.

Махавира

Махавира обычно считается основателем джайнизма, но фактически он был 24-м Тиртханкарой. Однако именно это божество ассоциируется с основанием современного джайнизма, религии, требующей полного отказа от насилия (ахимса). Махавира был современником Будды; буддизм и джайнизм имеют много общего. Махавира прославился своими серьезными аскетическими подвигами и полным отказом от материального мира: как утверждают, он ходил обнаженным и не нуждался в пище, воде, сне, а также не мылся.

Натарадж

Натарадж – аспект Шивы как бога танца. Танец Шивы – это созидающая сила Вселенной, связанная с пятью мистическими актами: творением, сохранением, разрушением, воплощением и освобождением (людских душ от иллюзии; это освобождение можно обрести в языках пламени, пляшущих на кремационной земле; они окружают танцора). Шива изображается танцующим: одна нога стоит на карлике – демоне невежества, другая занесена для следующего танцевального движения. Его волосы разлетаются в стороны, он держит барабан в форме песочным часов, представляющий пять ритмов проявления, а также сыплет пепел, которым уничтожает Вселенную.

Сарасвати

Сарасвати – богиня учения, музыки и поэзии. Считается, что поклоняющимся она дарует мудрость и способность к постижению наук. Сарасвати почитают и индуисты, и буддисты. Она супруга Брахмы и обычно изображается с виной (струнным музыкальным инструментом). Ее цвет белый, она восседает на павлине.

Шива

Изображенные на рисунке мудры соответствуют богиням, каждая из которых обладает одним из восьми благородных символов:

Шри ватсья («высший, бесконечный или вечный узел»). Пальцы в горизонтальном положении образуют пересекающиеся нити.

Суварна чакра («золотое колесо»). Ладонь указывает на колесо бытия.

Падма кунджара («лотос»). Из бутона распускаются лепестки лотоса.

Кундха ваджа («знамя победы»). Древко и развевающееся знамя.

Ситата патра («вертящийся зонт») или сита патра («белый зонт»). Ручка и небольшой шатер.

Нидхи гхата («ларец с сокровищами»). Ладони образуют ларчик.

Шанкха варта («раковина, закрученная вправо»). Создает особое пространство между ладонями.

Во время служения при помощи мудр можно совершить традиционные предложения, указывающие на щедрость и смирение, готовность жертвовать. Мудры усиливают жертвенность и улучшают окружение, их действие здесь схоже с действием мантр. Вот восемь благородных предложений:

Аргха – вода для омовения рта.

Падья – вода для омовения ног.

Пушпа – цветы для ублажения глаз.

Дхупа – благовоние для очищения воздуха.

Алока – свеча или лампа для освещения пространства.

Гхандха – благоуханная вода для омовения.

Невитья – наполнение свежестью.

Шабда – музыка для ублажения слуха.

В различных школах буддизма махаяны («большой колесницы»), который включает в себя тибетский буддизм, китайский чань и японский дзен), признаются большинство перечисляемых ниже Будд. Буддизм тхеравады (или хинаяны , «малой колесницей»), который распространен на Шри-Ланке, в Таиланде и Бирме, признает только Шакьямуни (и иногда Майтрейю и некоторых других Будд). Амогхасиддхи, совершающий абхайя-мудру, иногда отождествляется с Шакьямуни. В буддизме Непала смешиваются и признаются оба Будды и индуистские божества.

Пять Дхьяни Будд – это небесные Будды, визуализируемые во время медитации и считающиеся великими целителями ума и души. Это не исторические личности, подобные Гаутаме (Шакьямуни) Будде, но трансцендентные сущности, в символической форме отображающие универсальные принципы, или силы.