Сан Лайт - Мудры всего мира. Жесты, призывающие счастье

29. Брихаспати мудра (мудра ясности)

Брихаспати считается учителем полубогов. Мудра улучшает ясность видения и понимания приоритетов жизни. Приносит спокойствие, проницательность, развивает интуицию. Дает способность быстро адаптироваться в любой ситуации. Видение сердца характеризуется такими понятиями, как ясность, чистота, прозрачность, неомраченность. Око сердца можно развить только чистотой. Вот почему придается такое большое значение чистоте: жить чистой жизнью, питаться чистыми элементами, дышать чистым воздухом, сохранять чистыми мысли и чувства, насыщать свое сознание солнечными вибрациями, потому что Солнце – образ чистоты. Великие тайны сокрыты в словах Иисуса: «Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло».

30. Витарка мудра (мудра мудрости)

Дарует понимание законов жизни, проницательность, глубокое понимание бессознательных процессов, невовлеченность и стойкость. Мудрость – это способность заново увидеть вещи, что делает восприятие каждого факта жизни неповторимо насыщенным, но совершенно не отягчающим сознание. Такая подвижность восприятия есть своеобразная вершина, с которой только и могут открыться непостижимые пространства изобильной реальности. Правая рука полусогнута. Обе руки подняты, кончики большого и указательного пальцев касаются друг друга, образуя круг. Все остальные пальцы вытянуты вверх. Рука вытянута вперед со смотрящей наружу ладонью.

Эта мудра – универсальный жест, воспринимаемый даже вне своего буддийского контекста. Она часто присутствует в христианской иконографии. Главным образом используется при изображениях Великих Будд. Она символизирует одну из стадий учения Будды – обсуждения дхармы или обучения ей. Круг, образуемый большим и указательным пальцами, не имея ни начала, ни конца, является совершенством; он указывает на просветленную мудрость Будды. Это мистический жест Тар и Бодхисаттв.

Выполняется вместе с гаятри-мантрой:

«Ом бхур бхувах сваха

тат савитур варенйам

Бхарго девасйя дхимахи

Рассмотрим семь чакр человеческого организма. Первая чакра (Муладхара) расположена в нижней части позвоночника между детородными органами (копчиковое сплетение) и анальным отверстием. Именно отсюда начинается подъем энергии. На физическом плане чакра связана с задним проходом и носовыми отверстиями, на руке – с указательным пальцем. На других уровнях она связана с обонянием и инерцией. Этой чакре соответствует стихия земли (материя). Ее еще называют красным лотосом с четырьми лепестками.

В брюшной полости и в центре половых органов расположена вторая чакра, Свадхистана (вдоль позвоночника). В физическом плане с этой чакрой соотносятся кровь и другие жидкости организма, а также вкусовые ощущения, которые испытывает человек (на руке ей соответствует мизинец). Этот центр управляет нижними уровнями, его также называют алым лотосом с шестью лепестками.

Третья чакра (Манипура) расположена в области поясницы приблизительно на уровне пупка. Она связана со стихией огня, а значит, с солнцем. В физическом плане она затрагивает тепло, форму, цвет и связана со зрением (на руке ей соответствует большом палец). Эта чакра управляется волей. В переводе с санскрита она означает «город драгоценных камней», также ее называют голубым лотосом с десятью лепестками.

Следующая – четвертая – чакра (Анахата) находится в области сердца. Она связана со стихией воздуха, а на физическом плане – с осязанием. На уровне тела ей соответствует кожа (на руке – указательный палец). Эта чакра связана с эмоциями человека. Ее называют лотосом с двенадцатью золотыми лепестками (в переводе с санскрита – «звук, не извлекаемый, но слышимый»).

В области горла расположена пятая чакра (Вишудха), связанная со стихией эфир. На физическом уровне с ней соотносятся слух, звуки (на руке – средний палец). Пятая чакра соотносится с творящим духом. Также ее называют чакрой очищения, лотосом с шестнадцатью пурпурными лепестками.

В области между глазами находится шестая чакра (Аджна). Это так называемый третий глаз. Эта чакра считается сосредоточием внутреннего видения, прозрения, вместилищем познавательных способностей. Ее название переводится с санскрита как руководство. Ее еще называют белым лотосом с двумя лепестками. Именно с этой чакры начинается выход за пределы первоэлементов, к Высшему.