Сан Лайт - Мудры всего мира. Жесты, призывающие счастье

Наконец, седьмая чакра (Сахасрара) находится в самой верхней части головы, на темени. К физическому плану эта чакра уже не имеет никакого отношения. Благодаря ей возможен выход к Абсолюту, высшей духовной сфере. Ее также называют лотосом с тысячью лепестками.

С каждой чакрой связаны определенные мудры. Расскажем о них коротко:

Первая чакра. Пальцы должны быть сжаты в кулак. Большой палец – спрятан под остальными.

Вторая чакра. Правую руку нужно прижать ладонью к нижней части живота, к области между пупком и лобковой костью. Все пальцы, за исключением большого, должны быть соединены вместе. Большой палец нужно отвести в сторону. Ладонь при этом открыта, а левая рука находится выше правой.

Третья чакра. Кисть правой руки должна быть закрыта. Средний, безымянный палец, а также мизинец прижаты к ладони в согнутом виде. Большой палец при этом касается ногтя среднего пальца, а указательный выпрямлен вперед.

Четвертая чакра. Мудра выполняет двумя руками, кисти при этом раскрыты и располагаются на уровне сердца. Пальцы соединены и слегка согнуты. Большой палец прижат к кисти руки.

Пятая чакра. Кисть правой руки нужно поместить в область шеи. При этом ладонь обращена наружу и раскрыта. Средний, безымянный палец и мизинец нужно согнуть, а указательный – выпрямить вверх. Большой палец должен быть прижат к указательному.

Шестая чакра. При выполнении этой мудры ладонь следует поместить в области переносицы. Все пальцы должны быть соединены, выпрямлены, а кисть – раскрыта.

В этом разделе божества индуистского пантеона расположены в алфавитном порядке, а не по своему значению в иерархии древней индийской религии.

Бхайрава

Бхайрава – это гневный, тантрический аспект Шивы. Он изображается обнаженным, черным или синим, с длинными спутанными волосами. В одной руке он держит меч, а в другой – нанизанные на шест три черепа или петлю. Вокруг его шеи часто красуется ожерелье из черепов. Бхайрава стоит на лежащей фигуре. Иногда его изображают в объятиях со своей супругой Кали (Бхайрава Шакти).

Брахма

Брахма – Бог Творения и мудрости. У него четыре лика, представляющие четыре качеств Земли, которые обращены в четыре разные стороны. В своих руках он держит Веды (древние книги высшей мудрости и учения), жемчужные четки для счета времени, жертвенную ложку, символ духовности. Четвертая рука обычно поднята в благословении. Кроме того, он несет воду в камандалу (сосуде), указывая на то, что Вселенная произошла от воды.

Вишну

Вишну – хранитель и защитник, один из членов индуистской троицы. Иногда ему поклоняются вместе с его супругой Лакшми (богиней богатства). Обычно Вишну изображают стоящим. У него четыре руки, одна держит колесо (чакру), другая булаву или палицу (гату), третья – раковину (шанкху), а четвертая – цветок лотоса (падму). На его голове диадема (кирит), он стоит на лотосе. Известные воплощения Вишну – Кришна, Рама, Будда Шакьямуни.

Ганеша

Ганеша – слоноголовый бог мудрости и успеха. Это защитник и устранитель препятствий, один из самых популярных божеств индуизма. Почтение Ганеше обычно выказывают перед поклонением другим богам. Он один из сыновей Шивы и известен как Сиддхи Дата («Дарующий успех в работе»). Слоновья голова – символ мудрости. Ганеша изображается рядом с мышью Мушикой, символизирующей проницательность.

Дурга

Дурга – гневная форма Парвати (супруги Шивы). Она изображается многорукой, в каждой руке она держит оружие. Дурга обычно сидит верхом на льве, размахивая мечом. Она держит палицу и цветок лотоса; ее вид ужасен. Однако ее лицо всегда остается спокойным и нежным.

Кали

Кали – гневная форма Парвати (супруги Шивы). Это богиня мистического; обычно изображается черной или темно-синей. Ее лик воистину страшен. Кали изображается обнаженной, на ней надето лишь ожерелье из отрубленных голов, изо рта высовывается язык.

Кришна

Кришна считается воплощением Вишну. Он символизирует множество достоинств: любовь, преданность, радость. Обычно Кришна изображается играющим на флейте или как младенец (синего цвета). Его любовь к своей вечной супруге Радхе – аллегория союза личностной души с Богом.