Иван Максимов - Книга здоровья богатырей русских. Славянская система здоровья. Русская здрава, массаж, питание

Однако самым популярным средством очищения человека от всего дурного считалась русская баня. Горячая парная — это место, в котором человека покидают все недуги, изгоняемые из его тела с каждой каплей выступившего на коже пота.

Для сохранения своего здоровья издревле наши предки использовали стихию воды в двух ее состояниях — навии яви.

Пари горячая вода,воздействию которых подвергается человек в бане — это воплощение яви(активного начала).

Здоровье человека понималось нашими предками, как результат гармоничного взаимодействия нави (начала пассивного, поглощающего) и яви (активного начала). Только в случае их равновесного соединения могла родиться правь — тот самый порядок, который является гарантией физического и душевного здоровья каждого человека. В случае нарушения этого равновесия человек входит в состояние «не-прави», приближаясь к нави.

В бане этот принцип достижения гармонии нави и яви осуществляется в полной мере — выбегая из горячей парной на снег, окунаясь в прорубь или опрокидывая на свое распаренное тело ведро ледяной воды, человек не просто выравнивает баланс температур, но и гармонизирует воздействие на свой организм нави (холода) и яви (жара).

С древнейших времен люди на Руси за чистотой и здоровьем для своего тела и духа шли в баню. По древним поверьям, именно там можно было найти «живую» воду и пар, которые помогали увеличить жизненную силу человека, смыть с него все дурное. Недаром во все времена парился в бане не только простой люд, но и знать во главе с князьями.

Роль, которую играла баня в жизни наших предков, трудно переоценить, ведь ее целебный пар сопровождал человека от рождения до смерти.

В жарко натопленной бане женщины-славянки разрешались от бремени. Влажный и горячий пар не только помогал защититься от вредных микроорганизмов, но и расслабляющее действовал на организм будущей матери, притупляя болевые ощущения.

Здесь же повитухи впервые обмывали новорожденного. Нередко мать и младенец даже жили в теплой бане на протяжении нескольких дней. При этом женщину ежедневно парили, помогая ей восстанавливать силы после родов.

Особую, обрядовую роль играло посещение бани будущими супругами накануне свадьбы и на следующей день после нее.

Здесь же, в полумраке бани, обмывали перед похоронами умерших.

В бане не только мылась вся семья, от маленьких детей до глубоких стариков. В бане стирали, сушили грибы и ягоды на зиму…

Наши предки верили в то, что в каждой бане поселяется банник— дух, следящий за порядком, как домовой в доме. Его описывали как низкорослого старичка, с большой головой, до самых глаз заросшего клочкастой зеленой бородой. Селятся банники в самых темных местах парной — под полком или за печкой-каменкой. Людей этот дух недолюбливает и прячется от них, догадываются же о его присутствии по неожиданным шорохам и стукам. Женщины и дети в старые времена относились к баннику с большой осторожностью, ведь всем было известно, что он не прочь их попугать — опрокинуть шайку, зашуршать веником, пыхнуть паром.

Для того, чтобы все члены семьи могли париться, не опасаясь подвоха со стороны капризного духа, хозяин, выстроив баню, шел договариваться с ее обитателем. Зная, что банник не любит шума, ругани и криков в бане, хозяин обещал ему тишину и порядок, а взамен просил не строить каверз. Как правило, со своим банником всем удавалось договориться, однако над гостями он мог и подшутить.

Считалось, что банник сам любит попариться в третий или четвертый пар. В это время людям не следовало заходить в парную поодиночке — рассерженный дух мог напугать, запарить или защекотать до полусмерти.

Уходя из бани, полагалось оставить в ней чистую шайку и новый веник — чтобы банник мог попариться в свое удовольствие.

Сохранилось поверье и о существовании банной бабушки —воплощения духа бабки-повитухи, принимавшей новорожденных в жарко натопленной бане. Именно эта бабушка и дарит людям исцеление банным паром.

Первые бани, которые строились славянам, топились «по-черному». В деревянном срубе треть всего помещения занимала печь-каменка. Подкидывая в топку дрова, можно было сильно разогреть камни, сложенные над ней в несколько слоев. В таких печах не было труб, выведенных наружу, поэтому весь дым валил внутрь бани. Копоть, оседавшая на стенах, и дала название такому способу топить баню.