Карол Бернолак - Руководство по фехтованию и краткое описание польской сабли. История фехтования

Переводчик Сергей Владимирович Самгин

© Карол Бернолак, 2019

© Сергей Владимирович Самгин, перевод, 2019

ISBN 978-5-0050-1416-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Мягкий характер польской нации не допускал использование многих видов режущего оружия, которое охотно использовали другие европейские народы. Не были в ходу у нас потайные стилеты и кинжалы, разнообразные ножи и фламберги, которые презирались и высмеивались как «французские игрушки». С другой стороны, торговые отношения с Востоком и постоянные войны с татарами и турками заставили поляков довольно рано познакомиться с оружием этих народов, имеющим изогнутый однолезвийный клинок. На их языке это оружие называлось «саиф», на старо-испанском «савиа», на итальянском «суабла», на венгерском «сабля» и, через Венгрию, в польском языке это оружие стало называться «сабля». Ее форма пришлась по вкусу нашим предкам – помимо более эффективного режущего и рубящего ударов, сабля обеспечивала лучшую защиту головы, чем использовавшиеся до этого простые обоюдоострые западные мечи.

С начала XIV века восточная сабля все больше и больше распространяться в Польше, вытесняя западные мечи, пока, наконец, не вошла в употребление повсеместно. Сабля становится любимым и привилегированным оружием, которое нашло соответствующее место в концепции боя и оружейном комплексе.

Самая важная часть сабли – клинок – импортировался с Востока или делался здесь по восточным образцам, не жалея труда и денег для того, чтобы сабля была лучше и выглядела впечатляюще.

Самыми известными восточными клинками были клинки, на поверхности которых виднелись различные рисунки. Их делали в Дамаске, поэтому и называли «дамаскенками» или «демескими». В XVII и XVIII веках сабельные клинки и сабли делали и в наших городах. Наиболее известными центрами производства были Львов, Вышины в Калиско и Сташув в Сандомеже, и, соответственно, сабли назывались «львовскими», « вышинскими» или «стащувскими». Первое место в производстве клинков и оправы к ним занимал Львов. Изготовленные в Польше сабли времен Стефана Батория назывались «баторовками», времен Сигизмунда III – «сигизмундовками», времен Августов II и III – «августовками». Каждая из них имела клеймо в виде года, герба или монограммы короля, в годы правления которого была изготовлена, и славилась своим качеством. Они имели отличные клинки, которые могли сгибаться к самой рукояти и потом выпрямлялись, и рубили кости, бумагу, носовые платки, дверные ручки, гвозди и крючки как масло. Сабли с клинками, прошедшими это испытание, были очень популярны, и цена на них иногда была весьма велика.

В зависимости от формы клинка и эфеса, веса, качества и т. п. сабли у нас называли: палашами, бритвами, большими ножами, змеевидными, турками, чечугами, ордынками и т. д. Часто использовались и венгерские сабли – из Венгрии. Каждая отдельная часть сабли имела собственное название. Основными частями сабли были клинок, эфес и ножны. Клинок также назывался лезвием, железом или железцем и являлся самой важной частью сабли. Острая часть клинка называлась лезвием или брюшком, тупая – обухом, хвостовиком называлась часть, вставляемая в рукоять, ближняя к рукояти часть называлась сильной частью клинка, конец лезвия – острием. Острие часто бывало расширено и удлинено, плоскости клинка с обеих сторон были гладкие и имели один или несколько долов (бороздок, Blutrinnen), которые исчезали у острия.

Рукоять состояла из навершия, черена и крестовины. Черен служил для держания сабли и представлял собой цилиндр, образованный хвостовиком и двумя накладками, которые крепились к нему. Он мог быть украшенным или простым, деревянным, покрытым телячьей, змеиной (или кожа ящерицы) или рыбьей кожей (осетр, стерлядь) и перевитым витой проволокой. Верхняя часть рукояти образовывала навершие, которому часто придавали ту или иную форму и украшали. Металлическая защита руки образовывала крест с перекрестьем или дужку. Он мог состоять из одной дужки, прямой или изогнутой в том месте, где клинок соприкасался с эфесом. Если вместо одной дужки с навершием было соединено несколько симметрично изогнутых, то такой эфес назывался корзиной. Если эта корзина была сделана из цельной пластины, то такой эфес назывался чашкой или французским фурдитаментом (от фр. pour du main). Навершие могло соединяться с саблей и крестом с перекрестьем, а не дужкой.