Алексей Агапов - Охотники

Травянистая растительность очень разнообразна и, в основном, типична. Однако на фоне обычных видов встречаются и редкие и охраняемые растения. Это различные виды орхидных: венерин башмачок, пальчатокоренники, пыльцеголовники, ятрышники, неоттианте, дремлики и др., чилим или водяной орех, ковыль перистый (степной вид), медвежий лук или черемша, плауны, папоротники: сальвиния, многоножка, страусник, ужовник, гроздовники и многое другое.

Животный мир области имеет смешанный характер: он включает в себя северные, западноевропейские и степные виды. Многие из них сейчас являются охраняемыми: обитает на некоторых водоемах области выхухоль – реликтовый эндемичный вид, занесённый в Красную книгу МСОП; встречается крупная летучая мышь гигантская вечерница – естественно редкий вид; отмечаются такие птицы как чёрный аист, скопа, беркут, орлан-белохвост, сапсан, балобан; среди громадного числа видов насекомых заслуживают особого внимания жук восковик-отшельник, некоторые виды шмелей, красавец аполлон обыкновенный – бабочка, являющаяся редкой во всём мире, и др.

Множество уникальных мест в Калужской области и многие из этих мест сейчас являются особо охраняемыми природными территориями: в Ульяновском районе существует Государственный заповедник «Калужские засеки»; на многие километры протянулся по области национальный парк «Угра»; в Козельском районе расположился Государственный заповедник «Оптина пустынь», на территории которого ведутся работы по сохранению особо ценного эндемического вида ‒оптинского старца. Практически во всех районах существуют памятники природы и число их в будущем будет расти.

От древнейших времен местность, где расположен город Козельск была уже обитаема. Так, археологические раскопки 1899 года обнаружили здесь предметы каменного века, В исторические времена её населяли племена вятичей, просвещённые св. Кукшей, пострадавшим в Мценске в 1213 году.

Город Козельск впервые упоминается в летописи под 1146 годом. В 1238 году он был взят татарами. Город мужественно сопротивлялся в течение семи недель. Все жители были перебиты. По преданию двухлетний князь Василий утонул в крови. Татары прозвали Козельск «злым городом».

В начале XV века Козельск перешёл в руки Литвы, и в течение полувека переходил из рук в руки, пока окончательно не утвердился за Москвой.

Значение Оптиной пустыни в отечественной истории трудно переоценить. Обитель является ярким примером процесса духовного возрождения, возникшего в России в конце XVIII века.

1.3.1 История 5 5 См. Приложение №5.

Время основания Оптиной неизвестно. Есть предположение, что она была основана монахолюбивым князем Владимиром Храбрым, или ближайшими его наследниками. По другой версии её основал в древние времена покаявшийся разбойник Опта, принявший в монашестве имя Макария, почему её называли и Макарьевской. Однако более реальным является предположение, что ранее обитель была общей для монахов и монахинь – а таковые ранее носили название Оптиных.

Вероятно, что основателями её стали неизвестные отшельники, избравшие для своих подвигов глухое место в лесу, вдали от всякого жилья, у пограничной засеки с Польшей, место неудобное для хлебопашества, никому не нужное и никому не принадлежащее. Таким образом, Оптина принадлежит к числу древнейших монастырей.

Во времена реформ Петра I Оптина пришла в запустение, а потом и вовсе упразднена. Однако вскоре, стараниями стольника Андрея Шепелева, обитель была восстановлена. Полное же восстановление началось, когда на Оптину обратил внимание московский митрополит Платон.

Стараниями сначала митрополита Московского Платона (Левшина), затем епископа Калужского Филарета (Амфитеатрова) Оптина пустынь превратилась, по словам отца Павла Флоренского, в «духовную санаторию многих израненных душ», чем довольно быстро и привлекла к себе внимание современников.

1.3.1.1. 1796—1829

Отец Авраамий, до своего назначения бывший огородником, ввёл в обители примерный внутренний порядок, чем снискал себе уважение и почтение всего окрестного населения. По мере увеличивавшихся средств, занялся и материальным устойством обители, при помощи пожертвований боголюбивых граждан. Авраамий был вместе и учредитель, и зодчий.

Авраамий, будучи уже даже в преклонном возрасте, не оставлял своего доброго дела. По ходатайству преосвященного Феофилакта, епископа Калужского, благочестивый монарх (теперь уже Александр Павлович) согласился на прошение отца Авраамия: Пустыни разрешено прибавить еще двадцать три человека. Восполнив таким образом главнейший недостаток в Оптиной Пустыни, Авраамий не ослабевал, а трудился и трудился, приумножая богатства его обители.