Максим Шатунов: Русская профессиональная драка

Почему же такая нелюбовь к славяно-горицкой борьбе? Объясню. Потому, что ее идея объединяет в себе и традиционное русское боевое искусство, и требования русской профессиональной драки. Поэтому славяно-горицкая борьба максимально конкурентоспособна и восточным единоборствам, и западным спортивным вариантам борьбы, и, уж тем более, фольклорно-этнографическим изысканиям внутри России.

В отличие от всех остальных течений, Горица — это сплав национальной боевой традиции и принципов русской уличной драки под эгидой боеспособности.

В этой системе практически полностью отсутствуют мифологизация ее этапов и процесса обучения. Научный подход и рационализм — одновременно сильная и слабая сторона славяно-горицкой борьбы, ведь нашим современникам не нужна Истина, им нужен миф.

В который раз мы убеждаемся на собственном опыте, что от мифа до реальности всего один шаг! Но шаг трудный, связанный с преодолением стереотипов, привычек, инертности быта и мысли.

Мифы — порождение человеческой фантазии. Раньше с помощью мифа объясняли окружающие нас явления, придавая им ореол таинственности, дабы завороженные, слушатели пересказывали их своим потомкам, иногда абсолютно не видя за художественной формой изначального смысла. Ныне мифы живут самостоятельной жизнью, и создаются они сейчас не для объяснения действительности, а, как правило, для ее намеренного искажения. Мифотворцы, гиперболизируя реальное явление или исторический факт, стремятся оставить миф для потомков, потомки, находясь под воздействием магии мифа, попадая от него в зависимость, начинают верить ему, стремятся переживать и действовать сообразно мифологическому сюжету. Так миф становится реальностью.

Так произошло с восточными единоборствами, вернее, с их образом, навязанным нам предпринимателями от боевых искусств. Действительное положение вещей искажено или мифологизировано для того, чтобы можно было зарабатывать на людском интересе.

Увы, но время сейчас таково, что почти на любом явлении культуры можно заработать большие деньги при условии существования хорошей рекламы и мифологизации.

Как правило, людям не нужна реальность, им нужна иллюзия. Это можно сравнить с болезненной тягой наркомана погрузиться в океан галлюцинаций. Наиболее богатым материком иллюзий издавна считается Дальний Восток. Благодаря этому обстоятельству современность подарила нам феноменальный по продуктивности симбиоз. Западный рационализм с его страстью к точному расчету и деньгам, "могущий делать деньги из воздуха", отыскал для себя этот воздух — восточные боевые искусства. Это было нужно уставшему от прагматизма американцу или европейцу, как поездка на средиземноморский курорт. Да еще сработал миф, привлекающий к себе, как нектар бабочку, любого, кто проявил к этой теме хотя бы поверхностный интерес. Дальше включилась машина по зарабатыванию денег, обнаружился спрос — появилось предложение. За экспортом технической базы включился экспорт экзотической идеологии, вроде дзэн-буддизма. И никакого культурного иммунитета нет, ведь дорога к сердцу профана широка, как автострада.

В общем, и в России все бы прошло хорошо, если бы не желание отечественной аудитории "во всем дойти до самой сути…" Вероятно, подобное «занудство» и породило критическое отношение ко всем импортным системам боя. Те, кто не понимает, о чем я говорю, могут подумать над такой вот аналогией:

"Их идеология, жизненная позиция и техника продержатся в нашей культурной среде ровно столько, сколько шикарное импортное авто на наших дорогах".

Можно, конечно, заниматься и зарубежными системами, но для этого нужно не только переделать (а точнее, убить) многотысячелетнюю воинскую культуру Руси, но и изменить наш генетический код. Могу к этому добавить констатацию еще одной прописной истины — каждый народ создает боевую систему для себя, под себя и… против всех остальных. Поэтому, если русский начинает заниматься вьетводао, он совершает культурное предательство своего народа и предательство его славной воинской традиции.

"Отрекаясь от друга, ты отрекаешься от причисления к мужчине, отрекаясь от своего Рода, ты отрекаешься от причисления себя к человеку".[3] А.К.Белов. "Воины на все времена", Москва, 1996 г. Нет, я отнюдь не сгущаю краски, в подтверждение могу привести один весьма красноречивый пример.

Помните войну в Афганистане? Афганцы, когда брали пленных русских солдат, с некоторыми проделывали весьма показательную процедуру. Сначала они заставляли их принять свою веру, то есть ислам, затем они проводили обряд обрезания, физически подтверждая факт принятия в свои ряды, затем нужно было выучить их язык, исполнять все обряды, а после этого нужно было доказать верность "своему народу" — нужно было убить «шурави», убить русского…