Анатолий Тарас - 200 школ боевых искусств Востока и Запада - Традиционные и современные боевые единоборства Востока и Запада.

Любопытно, что в нынешние времена стало просто общим правилом заявлять о том, что в «нашей школе главной целью является духовное и моральное совершенствование занимающихся», что в ней происходит психологическое становление личности воина, гражданина, мужчины и т.д. и т.п. Но в 99,9% случаев подобные заявления пустая болтовня. В странах Европы, СНГ и Америки за очень редкими исключениями существуют только «школы-дворы», а не «школы-врата».

В переводе с французского это слово обозначает «мягкая туфля» или «тапочек». В отличие от савата (см. статью), возникшего в регионе Парижа (город Кан), шоссон связан с югом страны, с портовым городом Марселем. Его первоначальное название – «жёмарсей», т.е. «марсельская забава» .

По сравнению с саватом шоссон представлял более мягкий вариант единоборства, с широким употреблением ударов кулаками и захватов. Удары ногами в нем проводились не только по нижнему уровню, но и в живот, в грудь, даже в голову (чего в классическом савате никогда не было). Поэтому когда Ш. Лекур создал французский бокс (см. статью), оказалось, что техника шоссо-на в большей мере отвечает его требованиям, чем техника савата. Но именно поэтому у них оказалась разная судьба. Шоссон полностью был поглощен французским боксом, а сават сохранился до наших дней как искусство жестокой уличной драки.

Шоссон практиковали в основном моряки военных и коммерческих кораблей, рыбаки, контрабандисты, солдаты воинских частей в окрестностях Марселя, деклассированные и уголовные элементы. После первой мировой войны он больше не встречался.

Это рукопашная схватка с применением штыка как холодного оружия и приклада ружья – для удара. Штыковой бой начал развиваться в качестве одного из разделов фехтования после изобретения штыка в 1676 году французским военоначальником Вобаном. В войнах XVIII –XIX веков считался главным видом ближнего боя. Особенно большое значение штыковому бою придавал полководец А.В. Суворов (1729-1800), который довел штыковую атаку до высокой степени совершенства.

Сравнивая два вида оружия пехотного солдата, Суворов подчеркивал все преимущества штыка: «Стреляй редко, да метко, штыком коли крепко. Пуля обмишулится, а штык не обмишулится. Пуля – дура, а штык – молодец!» Такой взгляд основывался на реальной оценке оружия того времени. Современное Суворову ружье, почти не изменившееся со времен Петра Первого (умер в 1725 году), давало возможность вести прицельный огонь не дальше 60 – 80 шагов. Это расстояние пехотинцы могут пробежать за 20 секунд, в течение которых даже самый лучший стрелок того времени не был в состоянии сделать больше одного выстрела. Отсюда следует, что преимущество окажется у того из противников, кто имеет больше решимости сойтись в штыковом бою и лучше умеет владеть штыком.

Курс подготовки к штыковому бою в русской и советской армии сводился к следующим разделам:

1) быстрому приведению оружия в готовность (по команде «к бою») при различных видах передвижения (ходьбе, беге, прыжках через препятствия);

2) уколам штыком в различных вариантах (вверх, вниз, на выпаде и т.д.);

3) атакам на оружие противника (так называемым «отбивам»);

4) ударам приклада.

В Европе XVIII –XIX веков наиболее искусной в штыковом бою считалась английская пехота, блестяще себя показавшая в битвах с Наполеоном при Лейпциге (1813 год) и при Ватерлоо (1815). В связи с переходом всех армий мира к магазинному, а затем к автоматическом оружию значение штыкового боя резко снизилось. В настоящее время он составляет лишь один из элементов ближнего боя.

Осознавая возможности своего тела, мы движемся от простого к сложному. В этом движении очень важно иметь какой-либо единый для всех его уровней принцип, который остается неизменным на протяжении всего пути. Для нас эту роль выполнит принцип волны.

Сначала мы учимся управлять суставами и частями нашего тела, воспринимая их как рычаги, т.е. воспринимая их чисто механически, как жесткие детали конструкции. Первая стадия освоения действия – возьмем к примеру одиночный удар рукой, простейший прием – это создание максимально жесткой конструкции, позволяющей вложить в удар массу всего тела, а не только ударную массу оружия. На этом уровне мы имеем дело только с физической силой, определяемой китайцами как «ЛИ».

Освоив первую фазу, делаем второй шаг – пытаемся вложить в удар не только жесткость конструкции (всю ее массу, как единого целого), но и ударные массы отдельных частей, взаиморазгоняющих друг друга. Наиболее точно смысл этого действия передает щелчок кнута, где главную роль уже играет не масса, а скорость ударного сегмента бьющей конечности.