Тарас Каляндрук - Тайны боевых искусств Украины

Автор выражает сердечную благодарность за поддержку этого проекта:

Первому заместителю председателя облгосадминистрации г-ну Александру СЕНДЕГЕ,

Генеральному директору областной государственной телерадиокомпании г-ну Ярославу КЛИМОВИЧУ,

Генеральному директору Львовского филиала ОАО «Укртелеком» г-ну Дмитрию МЕЛЬНИКУ,

Генеральному директору ЗАО «Рынок Южный» г-ну Петру ПИСАРЧУКУ,

Генеральному директору ЗАО Агрофирмы «Провесинь» г-ну Ивану ПИВНЮ,

Декану факультета архитектуры и земельного строительства ЛГАУ г-ну Ивану ДОБРЯНСЬКОМУ

За содействие в написании этого труда автор выражает благодарность:

Юрию РОМАНИШИНУ, Ольге КОЛОСОВСКОЙ, Богдане РЕВЕРИ, Владимиру ПИЛАТУ, Степану ПРЫМИ, Виктору ЯСЬКИВУ, Михаилу ХОМЕ, Константину ВАСИЛЬКЕВИЧУ, Тарасу и Мирославу ОПЫРАМ, профессору Станиславу СЕРВЕТНИКУ и многим другим.

В оформлении обложки использованы картины Станислава Серветника «Победа Данила Галицкого над крестоносцами под Дорогочином в 1238 году» и Олеся Бадьо «Гопак».

В истории и культуре каждого народа важное место занимает военная культура. История учит нас, что наивысшее положение военного искусства всегда соответствовало высокой культуре и цивилизации народа, при которой только и возможно необходимое для успешного ведения войны высочайшее напряжение всех духовных и материальных сил людей. Войсковые традиции, привычки передаются из поколения в поколение, на них воспитываются дети, им принадлежит важное место в воспитании будущих граждан — патриотов своей страны. Украинский народ, который столетиями находился на рубеже Востока и Запада, грудью защищал Европу от диких азиатских орд, вместе с тысячелетней хлеборобской культурой лелеял и войсковую культуру, идеальным образом которой стал образ Рыцаря-казака.

Наши угнетатели старались любым способом уничтожить эти традиции, искоренить из украинского сердца свободолюбивый дух воина. Оккупанты уничтожали как носителей воинской культуры (казачество, Запорожскую Сеч, традиции поединков, кулачные бои и т. п.), так и любые воспоминания о ней. Они сжигали библиотеки, уничтожали материалы этнографических экспедиций, переписывали историю. Ученых, которые занимались этими вопросами, подвергали жестоким репрессиям: их травили, увольняли с работы или уничтожали физически. Из украинца пытались сделать крепостного-малоросса. Враг навязывал нам стереотип косноязычного хохла с мягким характером, лирической натурой, который или пьет и танцует, или плачет и вздыхает над своими бедами. «Страна воспитания сирот, безотцовщина без роду и племени. Единственная страна в мире, где не преподается в университете история этой страны, где история считается чем-то запрещенным и враждебным — это Украина. Другой такой страны на земном шаре нет» (155, 348), — эти слова Александра Довженко наиболее полно раскрывают суть оккупационной политики, направленной на уничтожение украинской истории и культуры, уничтожение самого духа украинского народа.

Но никакие оккупанты не могут уничтожить свободолюбивый дух воина-украинца. Поэтому и живет, невзирая на все разрушения и преследования, на протяжении столетий войсковая культура украинского народа. Возрождение этих традиций должно стать одним из первоочередных заданий молодого Украинского Государства. Ознакомление с боевыми искусствами — один из способов воспитания украинцев патриотизму, привития любви к героическому прошлому наших предков.

Возрождается казачество, возвращаются былые украинские боевые искусства. Изучая факты из истории боевых искусств, мы бываем поражены наследственностью, преемственностью войсковых традиций. Например, некоторые элементы казацких боевых искусств существовали еще свыше трех тысяч лет тому назад (искусство возведения лагерей из телег, искусство скрываться под водой, институт побратимства). Исследование развития боевых искусств украинского народа убедительно показывает нам, что войсковое искусство украинцев развивалось самостоятельно, в суровой последовательности, всегда отвечая требования времени, и на всех этапах своего развития не уступало боевым искусствам других стран и народов.