Р. БЕРЕНС - УЧЕНИЕ ВЕЛИКОГО МАСТЕРА

Разумеется, низший разум, действуя в своих интересах, часто предупреждает появление чувства вины, заранее оправдывая свои действия. Это также весьма распространено. Например, низший разум может сказать: «Все вокруг воры и лжецы, так что я делаю всего лишь то, что делают они», или «Если я не сделаю это с ним, он сам сделает это со мной», или «Все мои друзья обманывают своих жен, почему бы и мне не сделать то же самое?» Вы понимаете, о чем я говорю. Таким образом низший разум не только избавляет себя от угрызений совести, но и способен сделать из себя героя, сначала оправдав свои действия, а уж затем совершив их. Естественно, когда такое происходит, даже малейшая возможность появления угрызений совести перестает существовать. И поскольку совершение безнравственного поступка приносит чувство удовлетворения, оно также создает вполне реальное чувство огромного скачка вперед в личной эволюции и способствует повторению подобных действий без чувства вины.

Люди, склонные совершать акты насилия, воровства и т. д., почти всегда предварительно оправдывают свои поступки. Низший разум просто пытается защитить себя подобным образом от прилива угрызений совести, который он испытал бы, если бы не предпринял превентивных мер. Это своего рода страховка от чувства вины, которая позволяет подобным людям грабить, воровать, обманывать, лгать, совершать насильственные действия против своих ближних, и именно она большей частью ответственна за развитие безнравственных принципов, ведущих не только к личным аморальным поступкам, но и к аморальным поступкам, совершаемым в масштабе отношений между нациями.

В.: Не могли бы вы немного рассказать о способности человека к самоизлечению и о том, какую роль в этом процессе играет разум?

О.: Если говорить коротко, какого-либо рода самоизлечение происходит в человеческом теле постоянно: побеждаются микробы, залечиваются раны, заменяются мертвые клетки – все это серии непрерывных процессов восстановления, которые находятся под управлением высшего разума.Чтобы понять, как проходит процесс излечения, вы должны для начала осознать, что каждая клетка человеческого тела ведет свою индивидуальную жизнь, в то же время функционируя в качестве составной части всего тела. Иными словами, она имеет сознание, позволяющее ей одновременно действовать и как индивидуальной клетке, и как необходимой составляющей целого организма.

Более того, каждая клетка, без исключения, имеет сей'чоя кех'шер,или связь с высшим разумом того тела, к которому она принадлежит. Эта непрерывная, всегда функционирующая связь объясняет ту необыкновенную легкость, с которой миллиарды клеток человеческого тела действуют в согласии друг с другом на благо всего организма. Благодаря наличию сей'чол кех'шер всечужеродные клетки или микроорганизмы, как болезнетворные, так и безопасные, проникшие в тело, считаются врагами и уничтожаются. Это происходит потому, что чужеродные клетки или микроорганизмы не обладают знакомыми характеристиками, необходимыми для признания их высшим разумом.

Всякий раз, когда тело заболевает, информация, касающаяся конкретных особенностей этого заболевания, в частности такая, как природа и количество вторгшихся болезнетворных организмов, быстро передается в высший разум, который, в свою очередь, руководит процессом излечения, включающим в том числе направление дополнительного количества м 'раз на'шив подвергшуюся нападению область. Например, сей'нол кех'шеротдает приказание лейкоцитам (белым кровяным клеткам) атаковать иразрушить вторгшегося врага.

В случае физической травмы высший разум, когда это возможно, следит за заменой поврежденных клеток в соответствии с конкретной конструкцией оболочки. Это позволяет понять, почему и как ящерица, потерявшая хвост, способна вырастить новый.

Естественно, количество м 'раз на 'ши,доступное для высшего разума, определяет большей частью его способность эффективно справляться с заболеваниями и травмами. Именно по этой причине, в зависимости от природы заболевания или травмы, высший разум может привлекать м'раз на'шииз других областей тела в попытке исправить положение. Это, разумеется, при определенных обстоятельствах, позволяет объяснить общее недомогание, которым часто сопровождаются серьезные травмы и болезни. Чтобы помочь высшему разуму в его усилиях по исцелению, можно использовать специальную технику медитации для консервации уже имеющегося запаса м'раз на'ши,содержащегося в теле, а также для накопления максимально возможного количества м'раз на'шииз внешних источников.