Р. БЕРЕНС - УЧЕНИЕ ВЕЛИКОГО МАСТЕРА

Разумеется, когда вы поймаете себя на подобной реакции, вы попытаетесь успокоиться и изгнать страх, повторяя себе, что это всего лишь кино, иллюзия и на самом деле никого не убьют и не ранят. Но помогло ли вам осознание кинематографического обмана избавиться от страха, или вы так и остались пойманным в сети иллюзий? Сам низший разум можно рассматривать как своеобразный киноэкран, на который проецируются не только фактические данные, но и искусственно созданная информация. Оба этих потока данных незаметно сливаются вместе, предлагая вам искаженную картину отдельных событий, из которых складывается совершенно нереальный взгляд на жизнь и окружающий мир.

Высший разум действует совсем по-другому. Да, он тоже записывает все события и представленную ему сенсорную информацию, как внешнюю, так и внутреннюю, но с одним большим отличием: он не делает оценок. Он рассматривает каждое событие абсолютно непредвзято и записывает всю поступающую сенсорную информацию в неискаженном виде. Страх, гнев и прочие эмоции никогда не занимают здесь доминирующего положения. Поскольку медитация заглушает низший разум, позволяя высшему разуму выступить вперед, в результате регулярной практики медитации высший разум сможет занять центральное место в жизни человека, после чего страх исчезнет сам собой.

Подобно тому как человек может рассеять страхи, навеянные кинематографическими иллюзиями, осознав нереальность происходящего на экране, он точно так же способен развеять страхи, созданные иллюзиями окружающего мира, спроецированными па экран его низшего разума. Вы должны разрубить мечом медитации паутину иллюзий и освободить себя для жизни, лишенной страха и иллюзий.

В.: Что вы можете сказать о тех чувствах, которые люди постоянно носят с собой, таких, как чувство вины, гнев и болезненные переживания? Не могли бы вы рассказать об этом?

О.: Вот одна старая история.

В одном из монастырей изучающим дзэн монахам запрещалось вступать в какой-либо контакт с женщинами. Им даже не разрешалось разговаривать с ними. Однажды утром, перед восходом солнца, два монаха, молодой и старый, заночевав в соседней деревне, отправились в обратный путь к своему монастырю. Когда солнце уже взошло, они подошли к небольшой быстрой речке. На берегу стояла красивая гейша, одетая в ярко-красное шелковое кимоно. Она боялась испортить свое кимоно, переходя речку вброд, и не знала, что ей делать.

Заметив ее затруднения, старый монах обменялся с ней несколькими фразами, а затем взял гейшу на руки и перенес через поток. На другом берегу он осторожно опустил ее на землю. После этого оба монаха продолжили свой путь к монастырю. Они шли весь день, не проронив не единого слова. Наконец, уже на закате, они оказались у монастырских ворот. Молодой монах, не в силах больше хранить молчание, повернулся к старому монаху и спросил: «Как ты посмел?»

«О чем ты?» – спросил старый монах.

«Ты знаешь, что нам не позволено вступать в контакт с женщинами, пока мы проходим обучение, – сказал молодой монах. – Как ты посмел сегодня утром взять женщину на руки и перенести ее через речку?»

Улыбнувшись, старый монах возразил ему: «А как ты посмел!»

«Что я посмел?» – спросил озадаченный молодой монах.

«Сегодня утром, на рассвете, я взял гейшу на руки, перенес через речку, а затем опустил ее на землю. А ты нес ее все утро, весь день и весь вечер. Когда ты собираешься опустить гейшу на землю?»

Для неподготовленного низшего разума достаточно естественно собирать и нести с собой по жизни негативный жизненный опыт, и вскоре он становится обременительной ношей. Очень часто этот негативный опыт вмешивается в способность человека наслаждаться жизнью, и он может гнать нас, как овец, по узкой, темной, петляющей тропе к различным стадиям депрессии. Сколько гейш вы несете на себе? И как часто эти гейши мешают вам наслаждаться жизнью?

Чтобы «опустить гейшу на землю», для начата необходимо понять, что любой жизненный опыт чему-то вас учит. Совершенно верно! Даже самый негативный жизненный опыт является вашим учителем. Действительно, подобный опыт чаше всего служит самым лучшим учителем, и его не следует избегать. Он расширяет ваш кругозор и позволяет понять, если вы достаточно восприимчивы, истинную природу вашего низшего разума и его связь с самой матрицей существования. Поэтому вместо того, чтобы тщетно бороться с этим опытом или пытаться убежать от него, человек должен научиться его принимать. Приняв и правильно осмыслив свой жизненный опыт, человек увидит, как все его «гейши» исчезнут одна за другой, оставив его не обремененного, спокойного и счастливого!