Чжанюань Ван - Паочуй-пушечные удары

Основой для понимания тайцзицюань как боевого искусства является концепция инь – ян, которая отражает базовые принципы даосской модели мироздания. Инь и ян - это взаимодополняющие противоположности, единство которых образуют целое. Противоположность между инь и ян – это обобщенное объяснение противоречия борьбы двух противоположностей в пределах и явлениях природы. Противоположности существуют и они неразделимы, как две стороны монеты. Если преобладает одна сторона явления, то ослабевает другая, поэтому постоянная борьба и стремление к вытеснению друг друга, существующие между инь и ян , служат движущей силой изменения и развития явлений в мире. Теория инь – ян имеет множество простых применений в тайцзицюань. Например, практика туйшоу учит расслабляться для защиты и передвигаться в лучшую позицию, но никогда не уступать своего места и не отступать.

Концепция инь – ян может быть проиллюстрирована диаграммой Тай Цзи % которая представляет собой круг, разделенный на две части изогнутой линией. Изогнутая линия показывает, что Тай Цзи находится во вращательном движении. Мастера тайцзицюань используют вращательное движение корпусом для нейтрализации атаки противника, пропуская ее в пустоту и отбрасывая ее по касательный линии. Круг диаграммы разделен на две равновеликие половины. Одна из них окрашена в черный цвет и символизирует инь, другая окрашена в белый цвет и представляет собой соответственно ян. Обе половины непрерывно движутся и меняются, поддерживая свой непрерывный баланс и гармонию. В поединке так же необходимо сочетать мягкость с твердостью и поддерживать определенную гармонию между этими состояниями. Это будет залогом победы в поединке. В белой части диаграммы Тай Цзи есть черная точка, а в черной – белая. Это означает, что внутри ян есть инь , а внутри ин ъ – ян. Этот аспект хорошо просматривается в действиях мастера тайцзицюань, когда во время защиты выполняется контратака. Диаграмма иллюстрирует возможность гармонизации двух противоположностей в одно взаимодействующее целое. Принцип взаимоотношений инь и ян также хорошо прослеживается в состоянии рук мастера тайцзицюань. Руку никогда не держат полностью мягкой и в тоже время ее никогда не держат полностью жесткой в движении атаки или зашиты; это создало бы нарушение баланса. Рекомендуется делать руку жесткой, когда она завершает какое либо движение, будь то блок или удар, и мягкой при расслаблении в период готовности вначале движения. Рука должна внешне выглядеть полностью мягкой, а внутри быть наполненной энергией и силой, готовой высвободиться при первой необходимости.

Самое пристальное внимание в тайцзицюань школы Чэнь уделяется движению рук. Любое действие, инициируемое телом, проявляется в руках. Кончики пальцев управляют средними фалангами, средние фаланги – основаниями пальцев. Основные формы руки – это «чжан» «цюань» и «гоу» .

1. «Чжан» (открытая ладонь):в тайцзицюань школы Чэнь ладонь должна быть твёрдой, но не напряжённой. Указательный, средний, безымянный пальцы и мизинец расположены вместе, большой палец немного оттопырен (рис. I). Форма «чжан» предполагает открытую ладонь с внутренней взаимосвязью между большим пальцем и мизинцем.

2. «Цюань» (кулак) – эта форма предполагает сжатую в кулак ладонь. В этом положении кончики указательного, среднего, безымянного пальцев и мизинца плотно прилегают к ладони, согнутый большой палец плотно прилегает к средним суставам указательного и среднего пальцев (рис. 2). Нельзя слишком сильно сжимать кулак – это может привести к скованности. В тоже время следует помнить о том, что в момент высвобождения энергии (нанесение удара), кулак на доли секунды должен превратиться в камень, а затем снова немного расслабиться.

3. «Гоу» (клюв птицы); это положение предполагает соединение кончиков пальцев а виде клюва птицы при согнутом запястье (рис. 3). Положение свободное, любое силовое напряжение в этой позиции неизбежно приводит к закрепощению запястья и плеча.

Под понятием стойка подразумевается система требований, предъявляемых к различным частям тела в ходе занятий боевым искусством. Под правильной стойкой подразумевается центрированность корпуса, рук, ног, головы, а также умение сохранять равновесие во время ведения поединка. Атрибутом правильной стойки является наличие небольшого изгиба в коленях, округлость промежности и свободное положение бедер.