Масутацу Ояма - Философия каратэ

В обучении я не всегда добивался желаемого. Например, один из моих учеников в Европе, огромный, двухметрового роста и весом в 120 кг, великан, был сильнейшим среди японцев. Работая в тренировочном зале у себя в стране, он стремился превзойти другие залы и это было прекрасно. Но он слишком полагался на свою силу. Затем он стал злоупотреблять напитками и женщинами. Он одалживал деньги у учеников и был неспособен их возвратить. Его жестокость вскоре рассеяла популярность и он оставил свой тренировочный зал своим прежним ученикам. А закончил он вышибалой в квартале публичных домов. Его случай показывает, что сила, независимо от того, как она велика, без осознанности простых правил почтения, приличия в жизни не может принести успеха.

Другой мой ученик, который живет в Нью-Йорке, пытался применить свое мастерство каратэ в зале, который я открыл для него. Но в первый день он побил большинство новых учеников, демонстрируя свою силу. На другой день половина учеников покинула зал. На третий день пришла только пятая часть. Наконец никто не пришел. Я дважды пытался помочь ему, но в обоих случаях безрезультатно.

Эти два примера подтверждают, что одной силы в каратэ недостаточно. И, осознав это, я сделал школу Кекусинкай всемирно известной не только благодаря ее мощи и строгости системы тренировки, но также и благодаря тому, что она исповедует уважение к личности. Я настаиваю на том, что инструктор в каратэ обладает абсолютной властью, насколько это касается каратэ, но он должен уважать своих студентов, если хочет, чтобы его уважали соответственно его положению.

Почти каждые полгода я разъезжаю по пятидесяти странам, где с многочисленными инструкторами из Японии руковожу пятьюстами тренировочными залами.

В своих поездках я постоянно упоминаю о почтении, уважении к людям и обществу. За последние два века США, гордясь своими экономическими достижениями и не испытав поражения в войне, рассматриваются как модель цивилизованного общества. Но, с другой стороны, в обычной жизни никто так душевно не расстроен, как американцы. Индивидуализм, проблема денег полностью заполонила их умы. Муж и жена спят в одной постели, но денежные расчеты проводят отдельно. Эти люди являются прекрасным примером мужчин и женщин, которые разделяют одну постель, но снятся им разные сны.

США — страна, которая развивалась благодаря своим природным богатствам, кажется, не способна понять, что требуется для постоянного успеха в мире.

Китайцы говорят, что почтение — путь к успеху. Что же скажут американцы? Вероятно, деньги. Не только муж и жена, но братья и сестры, родители и дети отделены друг от друга. Дети, ставшие богатыми, не беспокоятся о родителях, которые обречены на нищету. Америка просторна, чиста и красива. В США меня часто приглашали в гости и всякий раз я ужасался от увиденного.

На задворках Нью-Йорка не только ночью, но и днем встретишь наркоманов, гомосексуалистов и разного рода преступников. Даже человеку, немного знакомому с каратэ, небезопасно гулять ночью городу в одиночку.

Может ли такая нация, без закона и почтения, называться цивилизованной?

После США другой наиболее удручающей страной является Япония. После Второй мировой войны вместе с ввозимым сырьем Япония импортировала из Америки индивидуализм и страсть к деньгам.

Американизация отношений в каждодневных делах и вообще в жизни превратила Японию в нацию варваров.

Где сегодня молодые люди, понимающие значение почтения? Наблюдая за молодыми людьми и изучая их, я ужасаюсь от того, что Япония слишком скоро станет подобной США.

Хотя США и Япония кажутся процветающими странами, в действительности они деградируют. Это мое твердое убеждение.

Единственной надеждой на спасение осталось, кажется, влияние действительно культурного общества, которое мы в древности унаследовали от Китая.

Жадность и эгоизм заставляют забывать об уважении других и нарушать правила, установленные ради мира и дружбы. Подобно другим животным, человеку свойственны низменные инстинкты, влекущие к пище и сексу. Но человек не руководствуется только инстинктами, как животное, живущее в соответствии с законами своего естества. Есть законы — правила вежливости. Так как они не позволяют людям делать все, что им хочется, правила часто идут вразрез с инстинктами. Человек, который не может контролировать инстинкты и быть выше их, живет жизнью, отделенной от культурного влияния правил вежливости, часто отвергается людьми.