Масутацу Ояма - Философия каратэ

Смелость полностью мобилизуется. Для человека, который может полностью проявить свою силу, живущего в соответствии с избранным путем, этого достаточно. Несведущая толпа может судить на основании случайных результатов поражения или победы. Но боец, верящий в справедливость своих действий, безразличен, неподвластен их хуле и восхвалению. Он должен быть настолько закален и натренирован, чтобы игнорировать критику зрителей, которые не имеют понятия о трудностях следования по пути с преданностью и собранностью.

Как только достигнешь состояния безразличия к мнению непосвященных, так и будет возможным стать безразличным равно к жизни и смерти, богатству и бедности. Мне нравится отрывок из Ле-цзы, классика Нео-Даосизма, написанный в Китае в II веке н. э., где говорится: «Жизнь выглядит подобно смерти, богатство подобно бедности, человек — свинье и человеку».

Человек, сказавший это, достиг вершины: он обладал истинной смелостью. Храбрый человек готов умереть вечером, если он понял истину пути утром. Это не означает, что он ищет смерти, это значит, что когда она придет, он готов встретиться с ней в полном спокойствии.

Обучая каратэ, я встречался с разными учениками, разными людьми. Некоторые достигали успехов, некоторые были ленивы. За короткий период — 6 месяцев, год — трудно узнать границы, до которых будут совершенствоваться люди. Некоторые хорошо скоординированы и быстро делают успехи, вначале только почивая на лаврах, становятся ленивыми и, наконец, видят себя обиженными другими. Другие, хотя и обещают пойти далеко, слишком боятся участвовать в поединках. Они достаточно сильны, но бегут от схваток с сильными противниками и не принимают участия в состязаниях на личное первенство. Если у них есть соперники, они стараются избегать их. Они обращаются только с теми старшими, кто подобен им и защищает их. И вокруг них в тренировочном зале развивается зал своего рода. Это является одним из путей жизни, который я не одобряю. Страдание от значительных травм и является путем, чтобы человеку стать сильным. И когда человек проигрывает, он должен выяснить — почему, и тренироваться со всей силой, чтобы исправить ошибки, которые привели его к поражению. Может, человек, который упирается, отказывается от участия в матче, когда ему предлагают, не принимает предложения поехать в Америку, поступает так из скромности. Но через несколько лет он будет далеко позади трудолюбивых, которые делают максимальные усилия, чтобы стать сильнее и способнее, и, следовательно, достигнут высших степеней в каратэ. В то время, когда другие упорно продвигаются вперед, скромные, маленькие люди живут в своем маленьком мире. Для некоторых чистая работа, домик в пригороде, семья и немного счастья достаточно. Но я полагаю, что человек должен искать схваток, пытаться расширить угол своего зрения и стремиться выше этого самодовольного консервативного мирка.

Любой человек и труслив и малодушен. Каждый боится проиграть, боится умереть. Но устрашась этого на своем пути, остается трусом в жизни. Путь для обретения смелости следует искать на поле конфликта. И гарантированная дорога к победе в бою — это готовность рисковать жизнью.

Это готовность является более важным качеством, чем мастерство и сила, потому что оно создает в мозгу состояние тревоги, которое мобилизует все силы. Каждому известны случаи, когда слабый ребенок в минуты отчаяния проявляет необычную силу. Это происходит от того, что состояние тревоги и риск становятся огромным стимулом.

Все это относится к осознаваемости границ жизни и смерти, чему учит нас Буддизм направления Дзен и это отражено в бесчисленных эпизодах из жизни великих полководцев и руководителей Востока. Боясь повторяться, я однако должен сказать, что путь к истинной смелости не есть отречение служителя культа, а преданность делу и забота благополучии других.

Частое участие в схватках напоминает своеобразный вид религиозной тренировки. Человек готовится рисковать жизнью, и сталкивается с трудностями, которые он преодолевает.

Он бросает вызов смерти и с каждой новой победой делает это снова. Так как он думает о справедливости и благополучии других, он становится не только храбрым, но и гуманным. Он не боится смерти, он знает, как Шекспир сказал словами Юлия Цезаря, что трус умирает тысячу раз, а герой испытывает смерть лишь однажды.

Это является важным в кумите, стиля Кекусинкай, в котором поощряется полный контакт. Тренирующиеся в других видах каратэ и иногда даже последователи Кекусинкай в других странах утверждают, что боятся ударов рук и ног. Несомненно, удары пугающие, но противник тоже боится. Вот почему человек, атакующий противника, использует страх другого человека и ничего не боится сам. Как сказано в стихах служителя Дзен Такуана «Быть ниже лезвия, когда клинок тебя перерубает — ад, но шаг вперед и ты владеешь раем». Именно поэтому мы говорим: «Делайте шаг вперед, затем другой и третий». Ученики Кекусинкай преодолевают страх и развивают смелость. Кумите Кекусинкай — кумите смелости.