Лаванда Нимбрук: Теория и практика йоги

Время от времени (кадачит) по своей воле (свеччхая) он может преобразовывать (бхутва) свое тело в божественное, пригодное (самчарет) для получения небесных наслаждений в раю (сварге). Он может проявляться как человеческое существо (манушья) или и вовсе (вапи) как полубог (якша) по своей воле в мгновение ока (кшанад).

Он может (сйат) проявляться в теле льва, тигра, слона или множества любых других (враджет) живых существ, включая мельчайших (джанту). Воистину (ева), существуя и действуя (варттет) по своей воле и в соответствии со своим желанием (ятхешта), йог подобен (виддхан) Махешваре».

Каждый истинный йог жаждет достичь совершенства, но Путь этот долгий, трудный, требующий постоянной практики для преобразования тела в духовную субстанцию и праведной жизни. Путь этот дается не всем, хотя вступить на него может любой человек, без каких-либо ограничений. Просто не всякий ученик может его пройти, не отклонившись от сути. И не всякий ученик желает дойти до конечной цели. Но даже если конечная цель не достигнута, ученик все равно получает ряд преимуществ по сравнению с другими – это умения, которые он может применить в мире майи для того, чтобы тело его было красивым и сильным, а ум – спокойным. Современная йога для европейцев, конечно, не ориентируется на достижение истинной цели. Но здоровое тело и спокойный ум – разве этого так уж и мало?

В мире майи, где все мы, согласно Учению, пребываем, это называется счастьем.

Примечания

1

 Космогония – учение о происхождении или о сотворении Вселенной.

2

 У женщин все расположено зеркально.