Игорь Прокопенко - Кухня Богов. Древние тайны кулинарии

Что объединяет их, разных и незнакомых? Восприятие еды как святыни. Когда еда — ритуал, когда во время ее приготовления повар выражает свое восхищение, пища приобретает божественную силу, становится «чистой» и полезной. И это знание передается из поколения в поколение от тех, кто видел богов своими глазами.

Наши предки, согласно преданиям, жили намного дольше нас, примерно до 200 лет, и никаких болезней не знали, поскольку питались по рецептам богов. Но со временем знания были утеряны. До нас дошла лишь цитата древних долгожителей: «Питаться надо точно так же, как и дышать».

Но что зашифровано в этих словах? Возможно, смысл в том, что пищу надо употреблять, не переедая и не напрягаясь? А может, пища богов — это не отдельные яства, украшающие стол, а нечто другое, связанное с окружающим миром и той самой неисчерпаемой энергией, которую можно получать из глубин нашей Вселенной?

В мае 2008 года общественность была потрясена сенсационным заявлением Ватикана в лице его главного астронома Хосе Габриэля Фунеса. Впервые за 2000 лет своей истории католическая церковь признала существование инопланетных цивилизаций и допустила возможность того, что древние пришельцы могли прилетать на Землю и влиять на развитие науки, культуры, земледелия!

Вряд ли такое смелое утверждение было сделано без ведома папы римского. К тому же Ватикан уточнил, что вера во внеземную жизнь никак не противоречит вере в Бога, ибо инопланетян тоже создал Господь.

Но что заставило католическую церковь изменить былые представления, да и вообще поднять этот вопрос? Что дало повод церковным деятелям назвать пришельцев, которые спускались с небес и вступали в контакт с нашими предками, ангелами высоких технологий?

А если причиной является такое понятие, как любовь к своему детищу? Ведь когда мы пытаемся накормить своего ребенка, свою семью, мы же не задумываемся, ради чего это делаем. Все получается как бы само собой. Мы просто достаем продукты и начинаем готовить, творить, созидать. И бескорыстно вкладываем частичку своей души в приготавливаемое блюдо, чтобы доставить радость тому, кому эта пища предназначена.

Любовь — это и есть проявление божественного начала.