Золотой век японской татуировки — понятие буквальное, ведь он продолжался около столетия. Несмотря на большую популярность японского стиля во всем мире, у себя на родине это древнее искусство постепенно приходило в упадок. Даже окончательное снятие запрета после Второй мировой войны не помогло полностью восстановить ирэдзуми. Были утрачены многие секреты древних мастеров, на смену им пришли новые технологии. Их использование, однако, не позволяло во всей красе воспроизводить многоцветные татуировки.
Женское тату ирэдзуми
Тем не менее никакие запреты и упадок не помешали японской нательной живописи достигнуть уровня изысканного искусства. Ирэдзуми стала своеобразным признаком красоты тела и предметом для размышлений. Она всегда воспринималась как искусство и форма украшения тела, а сами обладатели татуировки считались объектами, которыми можно и должно восхищаться. В наше время традиционная японская татуировка, отличающаяся красочностью, объемностью, глубиной и стойкостью цвета, по-прежнему пользуется большой популярностью. Ее даже считают отдельным направлением тату-искусства.
Нательные рисунки помогали мужчине демонстрировать истинно мужские качества, а также свидетельствовали о его выносливости. Похожее значение имели чисто женские татуировки какуси-боро, выполняемые путем втирания в разрезы на теле рисовой пудры. Японки прибегали к услугам хори (татуировщиков), чтобы изобразить на своей нежной коже доказательство вечной привязанности к возлюбленному. Они полюбили «негативную» татуировку за ее особенные свойства: незаметный для окружающих рисунок на теле проявлялся лишь после употребления алкоголя, купания или во время интимной близости.
Влияние западной культуры не могло не отразиться на тематике ирэдзуми. Однако следует сказать, что тюремная тематика, впрочем, как и любая другая, несущая заряд агрессивности, у японцев не прижилась даже в мафиозной среде. Стоит добавить, что японцы не используют иероглифы, как ошибочно считают некоторые западные мастера, далекие от глубокого познания восточной философии в целом и японского мировоззрения в частности.
Мужское тату ирэдзуми
Сегодня утраченные было традиции японской татуировки постепенно возвращаются, но в целом обладание татуировкой оценивается негативно. Нательный рисунок способен помешать профессиональной карьере своего хозяина, особенно если тот связывает свое будущее с медициной. Мировоззрение рядового японца связывает тату с преступным миром и, нужно сказать, вовсе не случайно. Своим возрождением древнее искусство во много обязано якудза — японским гангстерам, увы, состоящим в бандах, по подобию итальянской мафии. Делая себе тату, якудза тем самым отделяют себя от благопристойных соотечественников, одновременно укрепляя свою связь с преступным миром. Интересно, что в Японии разница между светской и воровской татуировкой очень велика. Если в первой царит искусство, то во второй — банальные до вульгарности мотивы, связанные с криминальным бытием. Не отличаясь от своих европейских собратьев, якудза предпочитают религиозные символы и мотивы, заимствованные с карт для старинной игры в хана-фуна («красное-черное»). Среди связанных с ней символов чаще используются цветок черешни и лист клена — рисунки красного и черного цветов, так любимых гангстерами всего мира.
Из истории
В эпоху Эдо татуировками увлеклись пожарные. Работать им приходилось обнаженными, чему претила природная стыдливость. Наилучшим выходом из этой ситуации стала сплошная татуировка — эдакий купальный костюм, который со временем приобрел черты, характерные для каждой пожарной команды. Их примеру последовали японцы, которым по роду деятельности приходилось обнажать тело. Так, рыботорговцы украшали себя изображениями маленьких рыбок, а дамы легкого поведения — крабами, в Японии олицетворявшими цепкость. По той же логике шулеры, хоть им и не приходилось играть голыми, носили на своих прикрытых одеждой телах рисунки с костями и картами. С помощью татуировки гейши могли обнажаться вопреки закону: кожа, покрытая разноцветными узорами, имитировала платье, и вдобавок делала женщину еще более соблазнительной. Известно, что гейши не продавали себя, но им разрешалось иметь постоянного партнера. Покровители относились к ним настолько уважительно, что у некоторых возникало желание создать настоящую семью, чего делать было нельзя. Если между гейшей и ее патроном возникали нежные чувства, они могли увековечить их совместным татуированием — рисовали на кистях рук родинки так, чтобы, взявшись за руки, их можно было прикрыть большими пальцами. До сих пор сохранился обычай накалывать имена возлюбленных рядом с иероглифом иноти (судьба): целиком фраза означала примерно то, что у русских выражает словосочетание «вечная любовь».
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу