Джон Голдтвейт - Очищение сердца

Вот некоторые, «любимые» из них: «Сейчас у меня нет времени», «Я слишком устал», «Не думаю, что это поможет», «Сначала нужно наладить жизнь», «У меня все равно не получится», «Займусь этим попозже». Другой метод, применяемый ложным «я» для саботажа практики – это постоянно придумывать новые дела, чтобы на практику просто не оставалось времени. «Делание» становится защитой от «существования». Все эти маневры предназначены для того, чтобы «отложить» Любовь: «Не сейчас, позже». Часто это происходит на подсознательном уровне и мы даже не узнаем эти мысли «в лицо», ведь ложное «я» всегда находит им прекрасное оправдание и убеждает нас, что они в высшей степени благоразумны. И стоит нам обмануть себя и поверить ложному «я», как мы начинаем практиковать вполсилы или перестаем вообще.

Когда вы стали способны практиковать упорно, главным препятствием становится то, что ложное «я» никогда не поверит в то, что испытываемый им мир – это его же отражение, потому что ему неотъемлемо присуща вера в реальность иллюзии двойственности (майи) . Кришна тоже подтверждает, что эта иллюзия чрезвычайно убедительна: «Иллюзия Моя, несомненно, божественной природы, и трудно превзойти ее» (глава 7, стих 14). Пока вы захвачены ею, вы не будете практиковать, потому что откажетесь верить, что испытываемый вами мир – это ваше собственное отражение. Как говорит Рамана Махарши, «как может ум, сам создавший этот мир, принять его иллюзорность?» Поэтому, чтобы облегчить осознание того, что мир – это ваше отражение, советую вам для начала сознательно «отложить в сторону» ваше неверие и начать практику с той точки, где вы есть, просто в качестве эксперимента, чтобы посмотреть, что же из этого выйдет.

Даже если вы и склонны согласиться с идеей, что в окружающем мире отражаетесь, как в зеркале, вы сами, вам будет очень неприятно признать, что все плохое, видимое вами вокруг, – это тоже проявление вас самих. Ложное «я» склонно отрицать, избегать или оправдывать все то, что порочит его облик. Так что оно поспешит обвинить в этом кого-то еще, нежели признает в том или ином событии свое отражение и возьмет на себя всю ответственность за это.

Итак, для избавления от ложного «я» нужно обладать достаточной смелостью, чтобы признать во всем, испытываемом вами во внешнем мире, собственное отражение. Это поворотный момент в процессе освобождения от привязанностей, закрывающих ваше сердце.

Когда случаются трансцендентные духовные переживания, ставящие существование ложного «я» под угрозу, оно защищается, используя мысли, зарождающие сомнение в значимости этого опыта, продолжая тем самым цепляться за свою индивидуальность. Оно может предположить, что вы просто придумали эти переживания и что их не было на самом деле, а также запугать вас мыслями о том, что это признак сумасшествия, психического расстройства или потери контроля над собой. Мало того, защищая себя от Любви, оно может породить и такие устрашающие вас мысли: «Если я стану Любовью, все изменится: я потеряю работу, и все подумают, что я одичал или попросту свихнулся». А вот еще одна из его излюбленных мыслей: «Как же я заплачу по счетам?!» Стоит вам поверить лишь одной из этих мыслей, и она увлечет вас за собой в мир ложного «я» и подорвет вашу духовную практику. Я хорошо помню, как после своих опытов просветления начинал думать, что если буду и впредь жить в соответствии со своим новым образом мышления, мои доходы сильно уменьшатся, если не пропадут совсем, а мне ведь нужно содержать семью. Единственным решением этой проблемы (в дуалистическом смысле) было положиться на Него. Так я и сделал, и никогда не испытывал нехватки в деньгах. Но, конечно, полезно помнить, что сами мы неотделимы от Источника.

Когда Любви уже не избежать, ложное «я» может использовать страх, чтобы предотвратить свое растворение в Любви. Одна женщина, которую я учил раскрытию сердца, имела видение того, как она находится в доме и через щели в дверях в него попадает ослепительный свет. В дверь стучат, и ее охватывает непреодолимое желание открыть ее и впустить в дом Любовь, но она понимает, что если сделает это, то растворится в свете и перестанет существовать. Несмотря на все свое желание, она никак не может себя заставить открыть дверь. Слишком силен был страх потери себя навсегда. Если мы будем верить подобным мыслям, то предпочтем Любви страх, наша душа закроется и мы погрязнем в страшном мире разобщенности ложного «я». Возникающие перед нами образы нашей ужасной и безвременной кончины всегда ложны, потому что они лишь отражают наше ложное «я». Оно не может постичь нашу истинную сущность, или Любовь, поэтому заполняет пустоту образами ужасающего будущего, или полного отсутствия будущего, и реагирует на это страхом, усиливая тем самым наше отождествление с этим «я».