Джон Голдтвейт - Очищение сердца

На следующее утро мне надо было уезжать. На даршане я не воспользовался своей возможностью сесть в первой линии, как могли сделать все в день отъезда, и в итоге получил место в седьмой. Я написал записку, в которой просил Его благословения и выражал свои любовь и преданность. Я надеялся, что Он примет этот знак моей любви к Нему. Я понимал, что нахожусь слишком далеко, чтобы передать ее, но это меня не беспокоило. Я тщательно разработал «маршрут» среди сидящих и был готов подняться и приблизиться к Нему, когда Он будет проходить мимо. Обычно Его помощники не позволяли никому этого делать, но я все равно решил попытать счастья. Он подходил все ближе, и я чувствовал нарастающую энергию. В нужный момент я вскочил и подался вперед. Он посмотрел на меня, дал знак подойти и принял мою записку – и мое сердце. Я был переполнен любовью и благодарил Его. Больше мне ничего не было нужно – я получил все, что хотел.

Я задержался после даршана , и тут один индиец сказал мне, что, оказывается, Баба пригласил меня на интервью, и спросил, почему я не пошел, – не захотел или не расслышал. Сейчас было уже слишком поздно. Одна моя половина пожалела об упущенном шансе, в то время как другая знала, что все в порядке.

Баба показывал мне, что во мне все равно оставалась привязанность к ложному «я», которое видит в Нем отдельную личность. Интервью только усилило бы эту иллюзию. Позже я прочитал: «Ценность интервью невелика, оно отделяет вас от Меня» (Саи Баба, 1988). И вновь Баба дал мне прекрасный, хотя и трудный урок о том, что мне надо отбросить все мысли о Нем, как о ком-то, отдельном от меня. Со слезами на глазах я прошептал: «До свидания».

За все время моего пребывания Баба принял от меня только то, что я преподнес Ему от чистого сердца – ничего больше. Этим Он высветил все мои привязанности, ни разу не признав и не одобрив моего ложного «я». В ответ, распаляемое моими привязанностями, оно выкидывало различные фортеля, пока я не смог освободиться от них и раскрыть свое сердце. На протяжении всего этого времени я воспринимал Саи Бабу как чистейшие Любовь и Сострадание, как зеркало истинного «Я» за гранью иллюзии разобщенности.

После этой поездки у меня больше не возникало потребности ехать в Индию, потому что Саи Баба и так все время со мной. Его Сознание продолжает давать мне уроки того, что реальна только Любовь, отчего тускнеет мое ложное «я» и расцветает истинная природа.

Из предыдущих глав мы узнали, как освобождаться от привязанности к различным аспектам ложного «я», чтобы наши сердца могли более полно открыться Любви. Сейчас пришло время соединить все это вместе и сосредоточиться на том, чтобы избавиться от привязанности к ложному «я» в целом.

Мы отождествляем себя с ложным «я» с помощью мыслей. Поэтому Саи Баба и говорит, что когда мы познаем свое истинное «Я», или Любовь, «ума нет вообще». Какое невероятное утверждение! Однако это правда. То осознание Любви, что пришло ко мне, исходило не от мыслей. Мыслей как раз не было. Саи Баба объясняет: «Ваш ум – причина неспособности понять истинную природу этого мира» (Саи Баба, 1990). Мы сможем освободиться от ложного «я», только когда уйдут наши мысли, потому что иллюзия ложного «я» создается и поддерживается исключительно мыслями и существует только в наших умах. Она начинается с того, что мы думаем, что у нас есть тело или что мы являемся телом.

«Когда ахам („я“) отождествляет себя с телом, он становится ахамкарой . Это ложное „я“ – ненастоящее. То, что скрывает Атму , – это ум, и только ум… Пока ум существует, человек может не надеяться что-нибудь понять о своей истинной природе, не говоря уж о познании и опыте внутреннего блаженства… „Я“ без ума – это Атма , или „Я“ в своей первозданной чистоте. А „Я“, связанное с умом, – это ложное „я“, или митьятма » (Саи Баба, 1990).

Годами ум продолжает разрабатывать и развивать ложное отождествление с мыслями, которые определяют и описывают это воображаемое «я». Все эти мысли подразумевают существование «я», которое их «продумывает», в чем вы можете убедиться, попробовав найти хоть одну мысль, у которой не было бы такой предпосылки. Непрерывный ряд мыслей, каждая из которых предполагает наличие ложного «я», создает иллюзию, что это «я» реально. Мысли – это как отдельные кадры кинофильма. И когда вы проецируете эти быстро сменяющие друг друга мысли на ваш внутренний «экран», то создается иллюзия непрерывного существования ложного «я». Но на самом деле то «я», которым вы себя считаете, – это мысль, и ничего больше. Когда вы просыпаетесь утром, то пробуждаете к жизни ложное «я», отождествляясь с мыслями о том, кем вы были вчера, и опять принимая подлинность этого тождества, ведя себя так, будто бы это правда. Сами того не сознавая, вы воссоздаете себя и свой мир, миг за мигом, из необъятного хранилища воспоминаний о том, кем вы были в прошлом.