Кэролайн Мисс - Анатомия духа. Семь ступеней к силе и исцелению

Иов славился как очень богатый и глубоко верующий человек. Но он возгордился. И тогда Сатана обратился к Богу, чтобы Он испытал Иова, и утверждал, что в его силах заставить Иова отвернуться от Бога. Бог согласился. Сначала Сатана сделал так, что Иов потерял своих детей и все свое богатство, но тот не роптал на Бога, так как верил, что если такова Его воля, то пусть будет так. Затем Иов заболел, и жена велела ему «похулить Бога», ибо напасти все увеличивались. Иов хранил верность. Вскоре жена умерла.

Однажды Иова навестили его друзья Элифаз, Вилдад и Зофар. Они посочувствовали ему и принялись обсуждать природу Божественного правосудия. Они были убеждены, что Бог никогда не накажет «праведника», и поэтому Иов должен сказать некое слово к Богу и навлечь на себя гнев небес. Иов возразил, что непорочен, а его страдания незаслуженны и несправедливы. Когда Иов укрепился в мысли, что Бог несправедлив к нему, так как заставляет его страдать, к ним пришел молодой человек Элиху и разгневался на них за их веру, что «разум Бога» познаваем и что Бог обязан объяснять людям Свои решения.

Наконец Бог ответил Иову и научил его различать волю Божественную и волю человеческую. Бог спросил его: «Где был ты, когда Я полагал основание земли?» и «Давал ли ты когда в жизни своей приказания утру и указывал ли заре место ее?»

Иов осознал, что был глупцом, когда испытывал волю Бога, и раскаялся. Он открыл друзьям истину: ни одному смертному не дано познать разум Бога, и только с помощью истинной веры можно понять то, что Бог хочет от нас; и только в истинном акте веры человек принимает все, что говорит ему Бог, и что Бог не обязан объяснять смертным Свои решения. Иов предал свою волю в руки Бога со словами: «Я говорил о том, чего не разумел, о делах чудных для меня, которых я не знал». Бог благословил Иова новой семьей и умножил его земные богатства.

Снова и снова жизненные испытания призывают нас к вопросу: «Что уготовил мне Бог?» Мы обычно думаем, что воля Бога – это наше служение, наше дело, орудие накопления жизненной энергии. Но в действительности Божественная воля ведет нас к познанию природы духа и Бога.

Величайшим актом воли, которому мы можем посвятить свой дух, являются следующие правила жизни:

1. Не судить.

2. Не надеяться попусту.

3. Отказаться от желания понять, какие силы управляют ходом событий.

4. Верить, что наша жизнь направляется непредвиденными событиями.

5. Быть мужественным и принимать решения, которые надо принять; смириться с тем, что не в нашей власти, быть мудрым, чтобы познать различие.

1. Как вы определяете «силу воли»?

2. У вас есть люди, которые сдерживали вашу волю к власти, и почему?

3. Вы пытались контролировать других? Если это так, то кем они являются и почему вы пытались контролировать их?

4. Вы пытались искренне и открыто выражать свои чувства, когда вам хотелось? Если нет, то почему?

5. Вы способны понять, когда вам дают указание для дальнейших действий?

6. Вы верите в наставление с «непредсказуемым» результатом?

7. Вас пугает Божественное наставление?

8. Вы планируете свою жизнь. Просите ли вы Бога о помощи и можете ли сказать: «Я буду поступать так, как велят мне небеса»?

9. Когда ваша воля к власти выходит из-под контроля?

10. Приходилось ли вам идти на компромисс с самим собой в тех ситуациях, когда вы знали, что вам надо измениться, но постоянно медлили и не желали совершить это волевое усилие? Если ваш ответ положителен, то назовите эти ситуации и причины вашего безволия.

Шестая чакра включает способности нашего разума и рассудка, а также психоаналитическое мастерство переоценки собственных взглядов и установок. Чакра Разума резонирует с энергиями нашей души, нашими сознательными и бессознательными психологическими силами. В духовной литературе Востока шестая чакра – это «третий глаз», духовный центр, где в слиянии разума и души нам могут открыться дар ясновидения и мудрость. Это чакра мудрости.

В испытаниях шестой чакры обостряется ум, развивается объективность, сила освобождается от навязанных стереотипов и «ложных истин», человек учится руководствоваться внутренним чутьем, а также видеть различие между мыслями, порожденными внутренней силой, и мыслями, порожденными страхом и иллюзией.