Кэролайн Мисс - Анатомия духа. Семь ступеней к силе и исцелению

Помимо язвы ободочной кишки, организм Эвана разрывался от нежелания его хозяина следовать своему нутряному чувству. Он боялся начать даже с малого. Страх перед риском буквально разрушал его тело, и все-таки он был одержим своим делом, которое не представляло собой ничего, кроме риска. Но советовать Эвану расслабиться было бессмысленно. Он напоминал подростка, который никогда не приходит домой вовремя. Эван должен был забыть о своем математическом мышлении и подчиниться нутряным инстинктам. Он настаивал, что его внутреннее чутье не «доказывает» результатов, а только предлагает возможности.

У моих учеников также была связь с интуицией, но они предполагали, что интуиция указывает верный путь, но не является даром ясновидения. Они надеялись, что одно хорошее интуитивное озарение поможет им реорганизовать свою жизнь, привести ее в состояние абсолютной гармонии и счастья. Но дар ясновидения не равноценен голосу, зовущему в землю обетованную. Он предполагает, что если человек уважает себя, то чувство дискомфорта и смятения, которое он испытывает в своей жизни, фактически призывает его взять в свои руки собственную жизнь и принять решение, которое вырвет его из пучины застоя и нищеты.

Если женщина страдает от низкой самооценки, то она не в состоянии поступать, следуя своей интуиции, так как страх перед неудачей слишком силен. Подобно всем медитативным практикам, интуиция может быть весьма эффективна, если и только если человеку хватает смелости и личной силы следовать ее указаниям. Указания призывают к действиям, но не гарантируют безопасности. Тем временем как мы измеряем свои успехи критериями личного комфорта и безопасности, Вселенная измеряет наш прогресс уровнем наших знаний. До тех пор, пока мы будем придерживаться таких критериев, мы будем бояться своего внутреннего голоса, поскольку он толкает нас к новым ступеням познания, что не всегда приятно.

На одном из моих семинаров женщина Сэнди с гордостью рассказала всему классу, что провела шесть лет в Индии, жила в ашраме и совершенствовала медитативные практики, то есть каждое утро и каждый вечер в течение часа погружалась в медитативное состояние и получала очень ясное духовное руководство к действию. Когда мы остались с ней наедине, она спросила меня, могу ли я обратиться к своему дару ясновидения и подсказать ей, в какой стране она должна жить и как ей заработать себе на жизнь? Я поинтересовалась, почему она не узнала об этом самостоятельно, хотя столько лет занималась медитацией в Индии. И добавила, что профориентация – не моя специальность. Она ответила, что наставления касались только духовных вопросов. Я возразила, что работа – это ее жизнь и, следовательно, ее духовность. Она сказала, что не получала такого наставления. Потом я спросила ее: «Может быть, ты должна сделать именно то, чего боишься? Есть у тебя интуитивная идея, которая отвратительна тебе самой, – где ты должна жить и что ты должна делать?» Она тотчас ответила: «Ну, это легко. Вернуться в школу для черных в Детройте. Меня уже мучили эти ночные кошмары». Я сказала: «На твоем месте я подумала бы об этом. По-моему, это выход».

Через год я получила письмо. Сэнди писала, что после моих семинаров ее стали преследовать мысли о возвращении к преподавательской работе. Но она так упорно пыталась им противостоять, что в итоге у нее появились приступы мигрени и расстройство сна. Между тем, она зарабатывала на жизнь приемщицей на книжном складе, но денег не хватало. Поэтому, когда ей предложили подменить учителя в той же школе, она согласилась. Первые два месяца она вела факультатив по медитации с учениками старших классов два раза в неделю. Занятия были такими успешными, что на следующий год их включили в регулярное расписание, и Сэнди с радостью подписала трудовой договор. Очень скоро приступы мигрени и расстройство сна отступили назад.

Для исцеления необходима вера в себя. Прежде чем я поняла, какую важную роль играет самоуважение в развитии интуитивных способностей, я убеждала людей в том, что самым важным фактором исцеления является вера. Теперь я приравниваю веру к самоуважению и личной силе, так как низкая самооценка отражает недостаток веры в себя, а также в силы незримого мира. Бесспорно, вера жизненно необходима в противостоянии испытаниям повседневной реальности.

Допустим, возьмем историю молодой женщины по имени Дженис, которая обратилась ко мне, потому что хотела узнать, как можно исцелиться от болезней. У нее были серьезные проблемы со здоровьем, но она не спрашивала меня, почему на ее долю выпали такие испытания, – ей хотелось немедленно приступить к исцелению.