Форрест Гриффин - По морде? 50 дзенских принципов настоящей драки

1) Я стою в боевой стойке напротив Нейла.

2) Нейл проводит джеб, и я тут же перехватываю его правой рукой, резко провожу левую руку под его правую ногу и выбиваю его левое колено. Когда он падает, я хватаю его за локти и завожу их ему за голову, лишая равновесия и останавливая приток крови к его голове. Дальше я обхватываю правой рукой его сзади за шею, хватаю правой рукой его левую ногу и завожу ему за правое плечо. Как вы понимаете, это не только оказывает невероятное давление ему на спину, но также влияет на его зрительное восприятие.

3) Не отпуская локти Нейла, я бью его правым коленом по почке, заставляя его потерять сознание.

4) Я отхожу назад.

Для той горстки из вас, кто действительно дочитал эту книгу, я хочу сделать своего рода подарок. Я не знаю, где вы все живете, так что не могу выслать вам по почте покрытое шоколадом яблоко. И даже если бы я знал, где вы живете, посылка с шоколадным яблоком могла бы показаться дешевкой, особенно если ты еще молодой пацан. Так что все, что я реально могу сделать, это раскрыть вам еще одну сторону мужественности, ту сторону, о которой мы забыли в данном эпическом трактате.

Помимо того, что мужественность, несомненно, заключается в умении починить всякое дерьмо, типа электронагревателя или вибратора твоей подружки, она также предполагает починку необычайно крупных технических приборов. Я говорю о способности исправить всякое дерьмо в своей жизни и жизни других людей. А точнее, о том, чтобы поступать правильно. Ты, возможно, задашься вопросом, а что значит поступать правильно? Думаю, что если только ты не клинический социопат, то понимаешь, что это такое. Или, по крайней мере, поступал так, когда был ребенком. Если что-то кажется тебе неправильным и тебе нужно обдумать оба варианта действий, прежде чем принять окончательное решение, это дерьмо, вероятно, чертовски неверное. Например, когда я украл у своего двоюродного брата солдатиков из серии G.I.Joe, я чувствовал, что поступаю плохо, и так это и было на самом деле. Если ты настолько разжижен после японского порно буккакэ (форма группового секса, «буккакэру» означает разбрызгивать воду. – Прим .), что уже не понимаешь разницы между хорошим и нехорошим, тогда тебе лучше всего начать с того, чтобы следовать основным принципам любой выбранной тобой религии. Я не считаю себя религиозным человеком, но все же я молюсь. Я молюсь о том, что есть Бог и что Он хороший. Я так хочу, чтобы Бог существовал, что мне плевать, чей это будет Бог. Пусть он даже будет азиатским. Серьезно, если я умру и отправлюсь на небеса только для того, чтобы обнаружить там толстого азиата в Жемчужных Вратах, то при условии, что мне позволят потереть Его животик, я не буду ни на что сердиться.

Я знаю, что кто-то из вас, возможно, подумает: религия может быть хорошим делом, но она также зачастую бывает серьезной профанацией. Существуют два мнения на сей счет. Первое принадлежит философу Паскалю. В те далекие времена он был серьезным осведомителем и верил в то, что следование основным догмам любой религии поможет нам создать более функциональное и организованное общество. Это применимо к таким общечеловеческим принципам, как не убивай, не насилуй и не мочись на кусты роз своего соседа, а также к более мелким, например не ешь свинину. Когда мы следуем этим правилам, то бываем добры друг к другу и избегаем трихинеллёза, которым можно заразиться, если есть мясо свиньи. Мы живем более счастливой и полноценной жизнью. Когда ты умираешь, и Бог есть, тебе все зачтется. Если ты сыграл в ящик, и Бога нет, ты, по крайней мере, прожил здоровую жизнь.

С другой стороны, представим, что у тебя атеистические представления. Если ты придерживаешься данной философии, то ты считаешь, что поклонение Богу и следование принципам определенной религии отвлечет тебя от реальной жизни. Религия ограничивает твое мировоззрение, забирает у тебя массу времени, которую ты мог бы потратить на игру в триктрак, и приводит к войнам, уносящим миллионы человеческих жизней. Лично я выбираю веру Паскаля. Я считаю, что пока я не убил никого во имя Господа Бога, я хороший человек. Однако я не думаю, что для того чтобы спастись, нужно придерживаться определенной веры. По моему мнению, Богу не нужно, чтобы ты обязательно следовал какому-то конкретному сценарию. Он счастлив, пока ты ведешь себя доброжелательно по отношению к другим. В итоге я создал свою собственную религию практически так же, как я овладел приемами ММА: собрав аспекты разных религий, которые близки лично мне. Мне нравятся Десять Заповедей (за исключением той заповеди, где ты не можешь упоминать имя Господа всуе). И мне также нравятся идеи буддизма. Конечно, есть здесь и свои минусы, так как ты можешь упустить какие-то очень важные вещи, но все это восполняется здравым смыслом.