Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI

Здесь есть возможность читать онлайн «Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Санкт-Петербург, Год выпуска: 2009, ISBN: 2009, Издательство: Array Литагент «Адити», Жанр: foreign_home, Самосовершенствование, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Данный том является последней книгой в шеститомном издании «Писем о Йоге» на русском языке. В этой книге рассматриваются вопросы трансформации физического существа человека, которая должна стать кульминацией его внутреннего, духовного преображения и привести к появлению на Земле нового, «сверхчеловеческого» существа, обладающего не только божественным, «супраментальным» сознанием, но и бессмертным телом. Столь радикальное и всеобъемлющее преобразование сопряжено с многочисленными трудностями и опасностями, вызванными противостоянием враждебных сил тонко-материальных планов существования. Поэтому данная книга представляется исключительно важной для тех, кто намерен заниматься Интегральной Йогой, так как в ней содержатся подробные объяснения и рекомендации, предназначенные для того, чтобы сделать духовную практику безопасной.

Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
* * *

Переедание делает тело тяжелым и вялым, недоедание – слабым и возбудимым; необходимо найти золотую середину и принимать столько пищи, сколько требуется телу.

* * *

Это зависит от вашего пищеварения. Если оно у вас хорошее, то нет ничего плохого в том, что вы, чувствуя голод, будете есть больше. Все зависит от реальных потребностей тела, которые у разных людей могут быть разными в зависимости от телосложения, объема выполняемой работы, спортивных нагрузок и т. д. Возможно, вы слишком уменьшили количество потребляемой пищи, поэтому можете попробовать есть больше.

* * *

Но это вполне естественно. Физические упражнения должны повышать аппетит, поскольку телу необходимо больше пищи для восполнения затраченной энергии. Обычно, чем больше тело работает физически, тем больше пищи ему нужно. Умственный труд, напротив, не увеличивает потребности в пище – это было экспериментально доказано учеными. Аппетит может повышаться и по другим причинам, но если человек стал испытывать более сильное чувство голода в тот период времени, когда начал интенсивно заниматься спортом или физическими упражнениями, то это все объясняет и не стоит искать никаких других причин.

* * *

Да, действительно, когда человек достигает преклонного возраста, ему лучше сократить количество потребляемой пищи.

* * *

Вам не следует закрывать глаза на эту склонность вашей природы [пристрастие к еде], но и не нужно уделять ей слишком много внимания. Нужно, конечно, работать с этой частью природы, стараться ее очистить и подчинить себе, но все же не стоит придавать этому вопросу слишком большое значение. Есть два способа, чтобы победить в себе эту склонность: первый заключается в том, чтобы занять позицию бесстрастия по отношению к пище, учиться смотреть на нее как на средство, необходимое для поддержания тела в хорошем состоянии, не заботясь о витальном удовлетворении своего вкуса и аппетита. Второй заключается в умении принимать любую предлагаемую пищу, не настаивая на своих пристрастиях и предпочтениях, и находить в ней одинаковый вкус, расу (хотя другим она может показаться и невкусной), принадлежащий не пище самой по себе, а универсальной Ананде.

* * *

Ни тот, ни другой подход не является оптимальным. Чтобы избавиться от чревоугодия, не обязательно вырабатывать у себя отвращение к пище. С другой стороны, формирование неприязни к некоторым вещам может помочь избавиться от привязанности к ним, хотя этот метод тоже не всегда эффективен, так как привязанность может сохраняться, несмотря на неприязнь.

* * *

Ошибочно пренебрегать телом и позволять ему приходить в упадок; тело является инструментом садханы и его нужно поддерживать в хорошем состоянии. Не следует испытывать привязанности к материальной части нашей природы, но также не следует презирать ее или пренебрегать ею.

Целью нашей йоги является не только единство с высшим сознанием, но также и трансформация (с помощью его силы) низшей природы, включая физическую.

Есть можно и не испытывая желания или пристрастия к пище. Йог ест не для того, чтобы удовлетворить желание, а чтобы поддержать тело.

* * *

Человек должен избавиться от пристрастия к вкусной пище, как и от привязанности к своему общественному положению и занимаемой должности; но для этого не обязательно отказываться от денег и увольняться с работы, прекращая всякую внешнюю деятельность, или придерживаться аскетического образа жизни. Йогин должен стать нихшвой [2]( niḥsva ), то есть чувствовать, что все, чем он владеет, принадлежит не ему, а Божественному, и быть готовым в любой момент вернуть все это Божественному. Но бессмысленно отказываться от всего, чтобы лишь чисто внешне быть нихшвой, не чувствуя к этому настоятельного внутреннего побуждения.

* * *

Мне кажется, что вы начали осознавать принцип чувства голода, которому подчиняется витально-физическая часть существа. На самом деле, от голода невозможно избавиться ни за счет его удовлетворения, ни за счет его насильственного подавления – его можно только трансформировать, используя свою волю и низводя высшее сознание в эту часть существа.

* * *

Такого рода подавление голода ни к чему хорошему не приводит, более того, это очень часто вызывает различные функциональные расстройства. Я не думаю, что полнота или худоба, свойственные человеку от рождения, зависят от количества потребляемой им пищи – есть люди, которые много едят и остаются худыми, а другие питаются один раз в день и не могут избавиться от своей полноты. За счет недоедания (приема пищи в количествах, не покрывающих реальных потребностей тела) можно похудеть, но это будет нездоровая худоба. Врачи говорят, что тут все дело в работе определенных желез внутренней секреции. В любом случае, сейчас главное – укрепить вашу нервную систему, чтобы к ней вернулась былая сила.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI»

Обсуждение, отзывы о книге «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x