Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI

Здесь есть возможность читать онлайн «Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Санкт-Петербург, Год выпуска: 2009, ISBN: 2009, Издательство: Array Литагент «Адити», Жанр: foreign_home, Самосовершенствование, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Данный том является последней книгой в шеститомном издании «Писем о Йоге» на русском языке. В этой книге рассматриваются вопросы трансформации физического существа человека, которая должна стать кульминацией его внутреннего, духовного преображения и привести к появлению на Земле нового, «сверхчеловеческого» существа, обладающего не только божественным, «супраментальным» сознанием, но и бессмертным телом. Столь радикальное и всеобъемлющее преобразование сопряжено с многочисленными трудностями и опасностями, вызванными противостоянием враждебных сил тонко-материальных планов существования. Поэтому данная книга представляется исключительно важной для тех, кто намерен заниматься Интегральной Йогой, так как в ней содержатся подробные объяснения и рекомендации, предназначенные для того, чтобы сделать духовную практику безопасной.

Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
* * *

Это [ослабление воли] первый результат нисхождения в физическое сознание или же подъема и доминирования физического сознания – раньше вы преимущественно пребывали на уровне ментального и витального сознания. Физическое сознание чрезвычайно инертно, оно не желает двигаться, а предпочитает, чтобы им двигали всевозможные силы, и такая позиция для него привычна. От инерции необходимо избавиться, подвергнув физическое сознание непосредственному воздействию истинных сил свыше. Поэтому я и просил вас устремиться к обретению высочайшей широты, чистоты и покоя, чтобы они смогли наполнить физическое сознание, заменив собой эти навязчивые мысли и импульсы, и позволить истинной Силе действовать в нем.

* * *

Обычно человек становится неспособным ни на какое усилие в те периоды, когда в нем доминирует физическое сознание, ибо ему свойственна инерция и само оно не хочет двигаться, предпочитая, чтобы им двигали либо высшие, либо низшие, либо какие угодно другие силы. Если человек может то он все-таки должен прилагать какие-то усилия, но самое главное – быть способным призвать и низвести Силу свыше в физическое существо, если же он не может этого сделать, ему нужно просто оставаться абсолютно спокойным и терпеливо ждать ее нисхождения.

* * *

Естественные склонности физической природы можно полностью искоренить только все более устойчивым нисхождением динамической силы в существо, пребывающее в состоянии абсолютной уравновешенности и покоя.

Физическая природа склонна находиться в состоянии инерции и отвечать на воздействие только обычных витальных сил, никак не реагируя на высшие. Если человек обладает абсолютным покоем и уравновешенностью, он может оставаться незатронутым подъемом инерции и постепенно или быстро наполнить ее тем же самым покоем, а затем и силой высшего сознания, которая способна ее нейтрализовать. Когда в человеке присутствуют покой и сила, он уже не будет испытывать трудностей и подвергаться внезапной смене состояний из-за подъема волны инерции подобно тому, что вы сейчас переживаете.

* * *

Трудности возросли потому, что садхана сейчас протекает непосредственно на физическом плане, где сила привычки или однажды сформированного и стереотипного движения очень велика. Когда садхана проходит на ментальном или витальном плане, осуществлять контроль или добиваться изменений намного легче, поскольку ум и витал более пластичны, чем физическое сознание. Но, с другой стороны, если удается определенно чего-то достичь на физическом плане, то это достижение будет более полным и устойчивым, чем если бы это произошло на ментальном или витальном плане.

* * *

В 33-м году вы, вероятно, больше внимания уделяли тапасье и подвергали себя строгому контролю? В любом случае, это было временным состоянием. Впоследствии, спустившись с ментально-витального уровня, вы на какое-то время дали себе волю, в значительной мере ослабив этот контроль, и теперь вам трудно вновь установить его – из-за привычки к автоматическому повторению усвоенных движений, которая является главной отличительной чертой физической природы. Теперь вам необходимо научиться по-другому контролировать себя, установив внутри себя покой и сделав его опорой для высшего сознания, которое постепенно низойдет в адхару и обоснуется в ней – таким образом духовный контроль заменит тот, который осуществлялся с помощью ментальной тапасьи.

* * *

Нет, необязательно утрачивать ментальный контроль; лучше всего постепенно заменить его психическим или духовным контролем. Но зачастую многие утрачивают первый, еще не овладев вторым или не доведя его до совершенства, и тогда силы Природы начинают проникать в физическое сознание и действовать в нем, в результате оно то находится во власти нисходящих свыше Покоя или Силы, то попадает под влияние обычных сил Природы. По крайней мере, на определенной стадии подобные перепады испытывают практически все, и это продолжается до тех пор, пока более высокое состояние не установится окончательно.

То, что вы все еще вспоминаете обиды, нанесенные вашему витальному существу в прошлом, и очень остро переживаете их, говорит о болезненной ранимости. Прошлое не должно иметь такой власти над вами, не воскрешайте его, а дайте ему умереть.

* * *

Физическое существо находится во власти прошлых впечатлений, сила которых очень велика. Причина в том, что сознание, проявляясь в материи, получало многократно повторяющиеся впечатления и одновременно вырабатывало привычные способы реагирования на эти впечатления, что, я полагаю, психологи и называют поведением. В соответствии с выводами одной научной школы, сознание состоит только из этих впечатлений и реакций – это обычная привычка ученых брать какой-то отдельный элемент Природы и пытаться с его помощью объяснять все, что происходит в ней.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI»

Обсуждение, отзывы о книге «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x