Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о йоге – V

Но что это за эго, о котором вы говорите? У каждого есть эго и полностью избавиться от него можно только благодаря раскрытию психического существа внутри и нисхождению свыше более широкого и свободного от эго сознания. Раскрытие психического существа сразу не избавляет от эго, но делает его более чистым, преподносит его и все движения природы Божественному и, таким образом, человек благодаря самоотдаче и полному подчинению Божественному утрачивает свой эгоцентризм. Одновременно природа раскрывается вверх, и нисходит более широкое, безличное сознание – эго исчезает и под воздействием психического вы начинаете осознавать свое истинное существо, являющееся частицей Матери. Все это должно произойти, но не так быстро. И не думайте все время о своих витальных импульсах и об эго – вы осознали их и поняли, что они собой представляют, и этого достаточно. Лучше сосредоточьтесь на открытии психического существа в сердце; настойчиво концентрируйтесь и упорно стремитесь, не считаясь со временем. Взывайте к Божественному любыми способами, даже если вы пока еще не способны взывать из глубины своего существа – тогда со временем придет истинный зов, исходящий из самой глубины вашего существа.

Думаю, вам не стоит придавать такое большое значение и уделять столько внимания эго и прочим элементам, прочно укорененным в человеческой природе, – от них можно полностью избавиться только благодаря нисхождению нового сознания, которое заменит их более возвышенными движениями. Если человек стоит на позициях своего центрального существа и со всей своей искренностью отвергает эго и раджас, то тогда он подрывает саму их основу и позволяет саттве преобладать в природе, но от эго и раджаса невозможно избавиться только с помощью воли и напряженных усилий. Поэтому, после проведения определенной подготовки, нужно сосредоточиться больше на позитивной стороне садханы, а не на негативной стороне, предполагающей отвержение неверных движений – хотя отвержение, конечно, тоже должно продолжаться, чтобы способствовать приходу позитивных переживаний. Таким образом, самым главным сейчас является развитие психического существа внутри и низведение высшего сознания сверху. Психическое, по мере своего развития и проявления в природе, начинает немедленно выявлять все ложные движения или элементы и в то же самое время почти автоматически поддерживать приходящие им на смену истинные движения или элементы – этот способ намного более легок и эффективен, нежели очищение существа с помощью суровой тапасьи. Высшее сознание нисходя приносит покой и чистоту во все внутренние части; внутреннее существо отделяет себя от несовершенного внешнего сознания, а нисходящий покой одновременно несет в себе силу, позволяющую избавиться от всего, что противоречит покою и чистоте. И тогда эго быстро ли, медленно ли, но обязательно исчезнет – а раджас и тамас превратятся в свои божественные эквиваленты.

Это возможно [избавиться от эго благодаря воздействию Силы], если ваше сознание объединится с Силой в ее работе; тогда, по крайней мере, можно будет значительно ослабить эго, сведя его активность к минимуму. Полное же избавление от эго обычно наступает только тогда, когда Сознание свыше нисходит и заполняет все существо, чему, конечно же, помогает установление психического влияния в природе.

Что касается эго, то каким бы изворотливым оно ни было, человек должен внимательно следить за ним и отвечать отказом на все его внушения, делая тщетной любую его попытку занять выгодную позицию. Если таким образом с ним обращаться, то оно постепенно утратит силу и наступит момент, когда будет достаточно небольшого толчка психического, чтобы изгнать его из тех сфер, где оно проявляло свою активность. Продолжайте делать настойчивые усилия в том направлении, в котором вы сейчас двигаетесь, и вы не сможете потерпеть неудачу.

Чувство эго может исчезнуть, когда человек отождествится со своим высшим «Я» или Пурушей, но подобная реализация, сама по себе, не приводит к исчезновению в Пракрити прежних эгоистических реакций. Пуруша должен освободить Пракрити от этих реакций, постоянно отвергая их и преображая ее движения. Преображение заключается в посвящении всех мыслей, эмоций, движений Матери и в совершении всех действий исключительно ради нее, не думая о себе, своих желаниях, предпочтениях, витальных реакциях. Если психическое существо уже достаточно пробуждено, то подобную позицию занять совсем нетрудно.