Бхагаван Раджниш (Ошо) - Осознанность сегодня. Как сделать медитацию частью своей повседневной жизни?

На самом деле, зачем приходить сюда после восемнадцати лет с Махариши Махеш Йоги и выполнения трансцендентной медитации? Но ум так хитер, что он утешает себя: мол, это его мастер, Махариши Махеш Йоги, прислал его сюда. Но для чего ему отправлять вас сюда? Я не считаю, что он хоть что-то знает о медитации. То, чему Махариши Махеш Йоги учит под видом медитации, на Востоке уже много сотен лет известно почти каждому как психологический трюк. Этот трюк абсолютно безвреден. Напротив, он может дать вам немного отдыха, он может дать вам приятное ощущение, как будто бы вы приняли душ. Но это не медитация, потому что этот трюк не может вывести вас за пределы ума.

Никакое усилие, совершаемое умом, не может вывести вас за пределы ума. Это фундаментальное правило, которое необходимо запомнить. Так называемая трансцендентная медитация – это лишь пример. По всему Востоку подобные методы широко распространены, но они не ведут к просветлению. Они не дают пробужденного сознания, а это – единственный критерий, определяющий, верны они или нет. Дерево познается по плодам, а техника познается по тому, чего с ее помощью можно достичь.

Трансцендентная медитация – это представитель всех тех медитаций, которые предлагает вам ум, это хитрый способ увести вас в сторону. Ум остается в безопасности – не просто в безопасности, он даже становится сильнее. Все эти техники направлены на концентрацию. Вы концентрируетесь на одном слове, святом слове – имени Бога или какой-то мантре, – и повторяете его как можно быстрее, просто про себя. Чем быстрее вы сможете это сделать, тем лучше.

Скорость способствует двум вещам. Мантра или имя Бога – даже ваше собственное имя сгодится, это не имеет никакого отношения к Богу, – любое бессмысленное слово подойдет, потому что техника строится на чем-то другом. Она строится на быстром повторении, настолько быстром, что между повторами нет никаких промежутков. Так как нет промежутков, не могут возникнуть мысли; для мыслей необходимо пространство. Это первое – вы можете продолжать повторять это слово быстрее и быстрее, и если вы будете делать это на протяжении нескольких лет, то станете настоящим экспертом. Таким образом, первое, что делает эта техника, – она не дает никаким идеям ни малейшего шанса проникнуть в вашу голову. Второе, более фундаментальное воздействие – она создает невыносимую скуку. Все, что беспрерывно повторяется, будет создавать скуку, а скука – это основа самогипноза. Это очевидно. Когда вам становится скучно, вы начинаете погружаться в сон, хотя это не совсем сон, потому что он создается намеренно, отсюда и другое название – гипноз.

Гипноз означает сон с одним отличием: гипноз является намеренным. Сон приходит сам, спонтанно. Гипноз – это намеренный сон; вы создаете ситуацию, в которой он неизбежно случится. Этот намеренный сон несет большую пользу для здоровья – даже десять или пятнадцать минут, проведенные в состоянии гипноза, подарят вам хорошее расслабление, которое не могут дать часы обычного сна. И когда вы из него выйдете, то почувствуете себя очень свежими.

Я абсолютно согласен с тем, что если заниматься гипнозом лишь с целью расслабиться, с целью релаксации, то приходит ощущение свежести. Но это никогда не выведет вас за пределы ума. Как это может вывести вас за пределы ума, когда сам ум делает это повторение? Чтобы повторять какое-либо слово снова и снова, уму не нужно думать, повторение само по себе становится заменителем мыслей. И за счет этого ум погружается в глубокий сон – сон без сновидений, который дарит вам необычайную свежесть, обновление. Естественно, вы можете оказаться в заблуждении, думая, что это медитация, – вы можете продолжать заниматься этим всю свою жизнь. Это несет здоровье, это хорошо, это питает, но это не медитация.

Медитация начинается с отделения от ума, с того, что вы становитесь свидетелем. Это единственный способ отделиться от чего бы то ни было. Если вы смотрите на свет, естественно, вы ясно понимаете, что вы не свет, вы – тот, кто на него смотрит. Если вы смотрите на цветы, одно можно сказать точно: вы не цветок, вы наблюдатель.

Наблюдение – это ключ к медитации.

Наблюдайте свой ум.

Ничего не делайте – никакого повторения мантры, никакого повторения имени Бога. Просто наблюдайте все то, что делает ум. Не беспокойте его, не мешайте ему, не подавляйте его, не делайте со своей стороны вообще ничего. Просто будьте наблюдателем, и это чудо наблюдения и есть медитация. В процессе наблюдения ваш ум постепенно освобождается от мыслей, но вы не засыпаете, вы становитесь более бдительными, более осознанными.