Джолан Чан - Дао Любви

Правда, с точки зрения мастеров Дао Любви, fellatio, является, в любом случае, скорее нежелательным элементом. Ибо, несмотря на то, что оно и составляет, наряду с cunni lingus, важный этап подготовки к соитию, в процессе последнего оно представляет постоянную опасность в качестве фактора, способствующего преждевременному семяизвержению. Как отмечает чета Кронхаузов, изучавшая эротическое искусство Древнего Китая: «Несмотря на то что felletio и составляет неотъемлемую часть «сексуальной прелюдии», мы обнаружили всего несколько его изображений, поскольку оно, несомненно, связано с опасностью преждевременной эякуляции. Напротив, считаясь общепризнанным методом «извлечения иньского нектара», cunnilingus изображается весьма часто» [15] Phyllis and Eberhardt Kronhausen “ Erotic art”, p. 241. .

Она заключается в совершенном единении тел партнеров в то время как их души сливаются в поэтическом экстазе. И если благородному мужчине удалось себе найти достойную подругу, то он, можно сказать, получил возможность «пить нектар из самого источника жизни».

Как сказал во время одного из своих интервью Мастерс, обычно он старается избегать употребления слова «любовь», поскольку все люди понимают его по-разному и он «боится заплутать в дебрях семантики». Являясь искренним почитателем как самих Мастерса и Джонсона, так и написанной ими книги, я все же вынужден выразить полное свое несогласие с этим. Ибо для учителей Дао Любви характерно чувство полнейшей нераздельности любви и секса. Любовь без секса не только бессмысленна, но и просто нездорова, поскольку в ней отсутствует та гармония Инь и Ян, которая одна лишь способна привнести в нашу жизнь покой и ясность. С другой стороны, и секс без любви является чисто биологическим отправлением, нисколько не способствующим столь желанному для современному человека душевному миру. Чтобы хоть как-то смягчить столь выраженный в наше время акцент на оргазме и сексе, я постараюсь заменить их при дальнейшем изложении (где это только можно) словом «любовь».

Разумеется, секс и оргазм также способны привносить в нашу жизнь радость, однако радость эта не относится (во всяком случае, с моей точки зрения) к разряду экстатической, поскольку последняя возникает лишь при гармоничном слиянии любви и секса. Многие женщины способны вызывать у себя оргазм, скрещивая определенным образом ноги и напрягая мышцы (причем некоторые делают это по несколько раз в день). Вопрос заключается лишь в том, дает ли это им действительно глубокое удовлетворение или нет. Зато хорошо известно, что, испытав полное удовлетворение в любовном опыте, женщина редко прибегает к самоудовлетворению. Но именно последнее и соответствует сексу в чистом виде, ибо он никак не связано с чувством душевной теплоты, человеческой общности и иньско-янской гармонии.

Однако и мужчине надо помнить о том, что, предаваясь любовной игре, ему не следует уподобляться онанисту. Ибо ничто так не обескураживает и не оскорбляет женщину, как ощущение (и оно ее никогда не обманывает), что партнер думает только о собственном удовольствии. Подлинная любовь должны быть настоящей эвхаристией. К сожалению, вместо взаимообмена нежностью и теплотой, многие мужчины зачастую совершают в постели чисто механические действия, мало чем отличающиеся от онанизма, поскольку женщина «присутствует при сем лишь в качестве средства их самоудовлетворения». Более того, многие мужчины считают это даже само собой разумеющимся или, во всяком случае, это их вполне удовлетворяет. Причиной же этого прискорбного обстоятельства является то, что они никогда не ощущали радости взаимной любви и даже не подозревают от том, чего они лишены в отсутствие гармонии Инь и Ян.

С чем же можно вообще сравнить эту совершенную и исполненную радости любовную игру? С пребыванием в горной долине в пору майского цветения? С плаванием в струях величественного водопада Лу Шань, любуясь мерцающим в лунном свете озером Бу Ян, или же, с наслаждением от пения голубых птиц в Большом Каньоне на закате дня, когда он еще освещен теплыми солнечными лучами? Впрочем, все эти сравнения я обращаю, главным образом, к молодым людям, призывая их лишь ко одному: никогда не жалейте времени и сил, чтобы придать своей любви характер поэтического экстаза и тогда все засоряющие ваш ум мелкие и грязные мыслишки навсегда его оставят.