Робин Норвуд - Почему это произошло? Почему именно со мной? Почему именно сейчас?

И, наконец, когда на моих глазах различные программы «12 шагов» приводили их участников к пробуждению, переменам и исцелению, я стала сомневаться, что нам стоит даже желать предотвращения зависимости. Хотя ставки здесь действительно очень высоки, а поражение может обернуться настоящей трагедией, зависимость создает напряжение, благодаря которому становится возможной личная трансформация. Этот вывод соответствует словам одного человека, наделенного даром ясновидения и целительства, чей отец умер от алкоголизма. Он сказал: «Я считаю, что зависимость дает человеку возможность очистить большое количество кармы за одну жизнь. Но риск всегда есть, ведь выздоровление требует, чтобы мы полностью, безвозвратно подчинили свою личную волю высшей силе. Это путь ускоренного развития души, но путь очень рискованный. Зачастую человек проигрывает, как это было с моим отцом».

Все, что мне довелось наблюдать в процессе изучения жертв зависимости, самой зависимости (включая мой собственный опыт созависимости в близких отношениях) и выздоровления, заставляет меня думать, что этот человек был прав, и порой душа действительно решает рискнуть и делает ставку на зависимость, потому что это самый быстрый, самый эффективный способ добиться цели, если эта цель – признание собственного поражения, пробуждение и трансформация. Когда человек отказывается признать поражение, продолжает бороться и упорствовать, не желая признать власть высших сил над собой, он не может избавиться от зависимости, и в следующей жизни ему придется пройти через новые, более продолжительные, постепенные и менее глубокие исцеляющие циклы. Или же его душа будет ставить на зависимость снова и снова, повышая ставки в каждой последующей жизни, увеличивая напряжение, пока не добьется нужного результата. Возможно, именно поэтому именно те алкоголики и наркоманы, кто пал на самое дно, употребляя алкоголь или наркотики, встав на путь исцеления, стремятся к освобождению от зависимости сильнее всего. Глядя на таких людей, возникает ощущение, что они «воскресли и обратились к свету» после долгих лет и даже жизней, проведенных во тьме. И для того, чтобы коренным образом измениться, им понадобилось лишь полностью и безоговорочно сдаться на милость высших сил, полагаясь на них и вверив им свою волю .

Нет ничего удивительного в том, что супруги, дети, родители, психологи, священники, инспекторы и чиновники, работающие в системе исполнения наказаний, или доброжелательные друзья, как бы они ни старались, не могут полностью контролировать поведение жертвы зависимости. Никто не в силах полностью подчинить чужую волю своей, и потому никто не в силах заставить другого человека выздороветь. Более того, тем из нас, кто пытается это сделать, необходимо сначала самим вверить свою волю высшим силам.

На каждого алкоголика, наркомана, жертву переедания, хронического должника или азартного игрока приходится как минимум четыре других человека, чья жизнь выходит из-под контроля из-за их реакции на поведение жертвы зависимости, их бесконечных попыток контролировать его поведение. Таким образом, зависимость становится одним из самых мощных и масштабных средств массовой внутренней трансформации, затрагивающей всю семью, каждый член которой нуждается в исцелении и может пройти через него. Для членов семьи исцеление означает признание собственного бессилия в управлении чужой жизнью, в том числе жизнью жертвы зависимости. Само по себе признание своего бессилия ведет к трансформации, внутреннему преображению.

Позвольте проиллюстрировать эту идею одним примером. Когда я читала лекции на тему любовной созависимости, на каждом выступлении находилась женщина, которая рано или поздно спрашивала меня: «Как я могу уберечь от этой зависимости свою дочь? Она годами наблюдала, как я страдаю от созависимости, и начинает повторять мои ошибки. Теперь я понимаю, насколько я была больна, и хочу спасти ее, оградить от повторения моей судьбы и моих ошибок.»

На это я всегда задавала один простой вопрос: «А кто мог бы спасти вас?»

И тогда обеспокоенная мать и многие другие присутствующие в зале понимали, что никто не мог помешать им поступать так, как им хотелось, и что всеми положительными переменами, через которые они прошли, как и своим внутренним ростом они были обязаны именно своему опыту и своим страданиям. Если бы кто-нибудь предотвратил их страдания, он бы тем самым предотвратил и их пробуждение, их внутреннюю трансформацию.