Н. Биндер - Грехи молодых людей

У онанистов, с давнего времени преданных этому пороку, детородные части слабы, вялы; член чрезвычайно истощен; углы рта часто выдаются несколько вперед, и они имеют привычку кусать ногти.

Сколь не очевидны и несомненны отчасти вышеупомянутые признаки рукоблудства, однако они не представляют совершенно удовлетворительной верности, которой можно достигнуть не иначе, как через собственное признание человека, преданного этому пороку. Вынудить это признание всегда бывает очень трудно и тем труднее, чем менее с самого начала приучили мы детей к такой откровенности и доверчивости, чтобы они легко сознавались даже в своих ошибках. Там, где учителя и воспитатели стараются внушать своим воспитанникам только страх и играют по отношению к ним роль строгих и беспощадных повелителей, там умирает искренность, и открытие порока делается почти невозможным.

Если уже дитя однажды доведено до сознания, то, по совету Зальцмана, надлежит снисходительностью, уверениями в любви и дружбе стараться приобрести полную доверенность, никогда не выказывать перед ним гнева и никогда не обращаться с ним грубо и жестоко.

Чем более при виде такого заблуждения возмущается сердце истинного воспитателя, тем более имеет он причины быть осторожным в этом.

В виду этого запрещения угрозы и наказания принадлежат к самым неподходящим исправительным средствам в подобном случае, ибо они только портят нравственный характер ребенка, заставляют его прибегать к обману и к скрытности и втайне смеяться над запрещениями родителей и воспитателей. Главным средством всегда остается снисходительное и вместе с тем серьезное представление опасности, происходящей от порока, столь достойного осуждения.

Дитя, зараженное пороком, надобно уверять в совершенном к нему расположению, говорить ему о великих ожиданиях, которые имеют по отношению к нему, напоминать о родителях и особах, любимых им, о том огорчении, которое принуждены будут испытать они, если надежды их не сбудутся; внушать ему без околичностей, а также и без преувеличенья, как гибельны последствия порока, которому предается он; дать понять, что эти последствия проявляются не с первых недель и месяцев, но у многих длятся несколько лет и, наконец, разражаются с ужасающей силой; объяснять ему это примерами: представлять, например, что люди, приверженные употреблению крепких напитков, часто в продолжение нескольких лет предаются своему пороку и напоследок наказываются за него чахоткой, ломом в костях и расслаблением; прибегать для его спасения к религиозным увещаниям, запечатлевать в сердце и уме заблудшего учение о всеведении и правосудии Божьем, вследствие которого никакое потаенное место, никакая ночь не могут скрыть нас от очей его, и каждое дело должно принести свой плод; говорить о высоком назначении человека как можно убедительнее и напоминать, сколь высокого достоинства может расширить круг своих действий, быть благодетелем и опорой своих близких и распространять вокруг себя благословения, если будет он стараться сохранить свои силы; что все, напротив, утратит он, если будет расслаблять себя и растрачивать свои силы, которые, по мудрому определению Творца, предназначены к собранию и укреплению его рода; указывать заблудшему на брачное и семейное состояние и дать ему уразуметь, до какой степени отравит он сопряженные с этим состоянием удовольствия; отдалят от неопытного все вышеприведенные поводы к онанизму, как-то: перины, одежду, которая стесняет половые органы, и т. д; доставлять ему чтение, сообразное с предположенной целью, ибо одна хорошая книга может в таком случае быть сильной подпорой; вводить его в общество людей истинно хорошей нравственности и, если он уже сильно предался пороку, заставлять его на некоторое время совершенно переменить прежнее положение, например, доставлять ему случай делать отдаленные прогулки в обществе с человеком образованным и чистой нравственности, спать с ним вместе; для исправления как хорошими, так и дурными примерами, одним указывать на печальные последствия зла, другим – на цветущее здоровье, силу и ясность духа, как награду добродетели, ибо опытом доказано, сколь сильно действует пример даже на взрослых, не только на детей: он служит к их нравственному образованию лучше всех правил, объяснений и доказательств.

Различные действия, производимые семенными истечениями на животную организацию, много зависят от влияния, производимого этими истечениями на ум. У одних поллюции производят слабость семенников и слизетечение (бленоррею), и бывают случаи, где организм, долгое время подвергаясь влиянию ночных истечений семени, сильнее чувствует ту нервную раздражительность, которая обыкновенно сопровождает изобильную потерю семени, что и служит неоспоримым доказательством существования хронического расслабления. То, что имеет слабое влияние на одну организацию, производит на другую действие самое пагубное для тела и ума. Следствием этого бывает расстройство организма, и тогда с математической точностью можно дойти до расслабляющей причины, ибо мы думаем, что слабость семени предшествует нервическому расстройству; по крайней мере мне кажется очевидным, что когда существует нервическая слабость, тогда поллюции увеличиваются; повторение их ослабляет жизненную; силу и по прошествии неопределенного времени располагаем мозговой орган к болезненному раздражению. Таким образом, вследствие связи половых органов с нервами, весь организм расстраивается и разум и тело подчиняются своенравному раздражению, общее влияние которого может быть описано только испытавшими на себе его действие. Подобное влияние не есть плод разгоряченного или утомленного воображения пациента, – напротив, оно дает начало ряду болезней, которые в своем прогрессивном ходу имеют огромное влияние на организацию, и эта болезненная раздражительность чаще всего развивается у людей, предварительно расслабивших себя сладострастными; наслаждениями, и еще более пагубной привычкой к онанизму, который не только расслабляет производительные органы, но вместе с тем делает их столь раздражительными и столь подвластными влиянию ума, что малейшей причины достаточно для их возбуждения и для произведения таким образом истечения семени.