К. ЛЬЮИС - Психосексология - хрестоматия

анестетичных (лишенных чувственности) мужчин легко оправдываемая аналогия

ведет к громадному числу фригидных женщин, отношение которых к половой любви

нельзя лучше описать и понять, как указанием на полное его сходство с более

известной психической импотенцией мужчин.

Но если мы не будем расширять понятие о психической импотенции, а

присмотримся к оттенкам ее симптоматологии, то мы не сможем не согласиться с

тем, что любовные проявления мужчины в нашем современном культурном обществе

вообще носят типичные признаки психической импотенции. Нежное и чувственное

течения только у очень немногих интеллигентных мужчин в достаточной степени

спаяны; мужчина почти всегда чувствует себя стесненным в проявлениях своей

половой жизни благодаря чувству уважения к женщине и проявляет свою полную

потенцию только тогда, когда имеет дело с низким половым объектом. Такое

обстоятельство обусловливается, кроме того, тем, что к его половым

стремлениям присоединяются компоненты извращенности, которых он не

осмеливаемся удовлетворять с женщиной, заслуживающей уважения. Полное

половое удовольствие он может испытать только тогда, когда безудержно

отдается наслаждению, чего он, например, не осмеливается проявлять со своей

высоконравственной супругой. Отсюда происходит его потребность в униженном

половом объекте, женщине, этически малоценной, у которой, по его мнению, нет

эстетических требований, которой неизвестны его общественные отношения и она

не в силах о них судить. Перед такой женщиной он всего легче обнаруживает

свою половую силу даже в том случае, если его нежность направлена к более

высоко стоящей. Возможно, что так часто наблюдаемая склонность мужчин высших

общественных классов выбирать себе любовницу или даже законную супругу из

женщин низкого сословия является только следствием потребности в униженном

половом объекте, с которым психологически связана возможность полного

удовлетворения.

Я не колеблюсь объявить, что два момента, действительные при настоящей

психической импотенции интенсивная инцестуозная фиксация детского возраста

и реальный запрет в юношеском возрасте - являются причиной также и этого,

такого частого, проявления в поведении культурных мужчин в их любовной

жизни. Пусть это и звучит неприятно и парадоксально, но следует сказать, что

тот, кто в любовной жизни хочет быть свободным и счастливым, тот должен

преодолеть респект перед женщиной и примириться с представлением о

кровосмесительстве с матерью или с сестрой. Тот, кто готов в ответ на такое

требование подвергнуть себя серьезной внутренней проверке перед самим собой,

тот непременно найдет, что считает, в сущности, половой акт чем-то

унизительным, что грязнит и позорит человека, а не только его тело.

Происхождение этой оценки, в которой, верно, нелегко сознаться, можно найти

только в период юности, когда чувственное течение было уже сильно

развернуто, а удовлетворение было почти одинаково запрещено как по отношению

к постороннему, так и к инцестуозному объекту.

В нашем культурном обществе женщины находятся под таким же влиянием

воспитания, но, кроме того, еще и под влиянием поведения мужчин. Для них,

разумеется, одинаково дурно и в том случае, когда они не находят в мужчине

его половой мужской силы, как и тогда, когда повышенная вначале оценка их в

период влюбленности сменяется после обладания пренебрежением. У женщины

существует очень слабая потребность в унижении полового объекта; в связи с

этим находится, несомненно, и то обстоятельство, что обычно у женщины не

проявляется ничего похожего на половую переоценку мужчины. Но длительное

половое воздержание и удержание чувственности в области фантазии вызывают у

нее другое важное последствие. Впоследствии она уже не в силах разрушить

связь между чувственными переживаниями и запретом и оказывается психически

импотентной, то есть фригидной, в то время, когда ей наконец разрешаются

подобного рода переживания. Поэтому у многих женщин является стремление

сохранить тайну еще даже и тогда, когда сношения ей уже разрешаются; у

других появляется способность нормально чувствовать только в том случае,

когда условия запрета снова имеют место при какой-либо тайной любовной

связи. Изменяя мужу, она в состоянии сохранять любовную верность второго