Хупа– в узком смысле слова свадебный балдахин, под которым проходит еврейская церемония венчания; в широком – свадебная церемония в целом, свадьба.
Цицит(«кисти») – кисти, которые, по закону Торы, надлежит повязывать специальным образом на углах четырехугольной одежды. Узлы цицит построены так, что призваны напоминать евреям о существовании 613 заповедей Торы, обращенных ко всему еврейскому народу.
Шавуот(в букв. переводе с иврита – «недели», в христианской традиции – Пятидесятница) – один из главных еврейских праздников. Отмечается в честь получения евреями Торы у горы Синай – это событие произошло ровно спустя семь недель после исхода евреев из Египта.
Шадхан– сват.
Шамай– выдающийся еврейский мудрец и законоучитель, живший в I в. до н. э., создатель школы максимально строгого толкования заповедей Торы.
Шауль(в христианской традиции – Саул, 1070—1055 гг. до н. э.) – первый царь еврейского народа.
Шидух– посредничество в знакомстве молодых с целью брака, сватовство.
Шимшон(в христианской традиции – Самсон, жил в XII в. до н. э.) – судья колена Дан, один из политических лидеров еврейского народа своего времени. Согласно ТАНАХу, родился у своих родителей после долгого периода бездетности, в связи с чем мать объявила его назиром (в христианской традиции – назореем), то есть дала обет Богу в том, что ее сын будет пожизненно придерживаться определенных ограничений – не стричь волосы и не пить вино (обычно такой обет дается евреями на короткое время в качестве благодарности Творцу за исполненную просьбу или для того, чтобы испросить у Него нечто. Шимшон был единственным в еврейской истории пожизненным назиром). По легенде, длинные волосы давали ему огромную силу, которая позволяла ему совершать подвиги. Был одним из организаторов борьбы еврейского народа с филистимлянами, пытавшимися покорить евреев и заставлявших их выплачивать дань. Героически погиб, преданный в руки филистимлян своей женой Далилой, которая также была филистимлянкой.
Шломо(в христианской традиции – Соломон, 1014—974 гг. до н. э.) – царь, выдающийся поэт, философ, политический деятель своего времени. Строитель Первого Иерусалимского Храма. Согласно преданию, является автором книг «Песнь песней» («Шир ха-ширим»), «Экклезиаст» («Кохэлет») и «Притчей» («Мишлей»). По тому же преданию, был самым мудрым человеком своего времени, сказочно богат и любвеобилен – имел 300 жен и наложниц.
«Шма Исраэль»(«Слушай, Израиль») – отрывок из Торы, содержащий в себе основную идею иудаизма – идею Единства Творца и необходимости выполнения Его заповедей: «Слушай, Израиль! Господь – Бог наш, Господь – один!». Религиозные евреи читают этот отрывок во время утренней и вечерней молитвы, а также перед сном. Считается, что каждый еврей должен произнести его в минуту опасности, а также перед лицом смерти.
Шолом-Алейхем– Шломо Рабинович (1859—1916) – великий еврейский писатель, автор романов «Блуждающие звезды», «Мальчик Мотл», «Кровавая шутка», «С ярмарки» и ряда повестей и рассказов, объединенных в циклы «Касриловка», «Новая Касриловка», «Тевье-молочник», «Менахем-Мендл» и других. Писал на идиш. Жил на Украине, в России и США.
Штайнзальц Адин– выдающийся современный раввин и математик, один из лидеров ХАБАДа после смерти Любавичского ребе. Автор огласованного (то есть сопровождающегося огласовками – специальными значками под буквами, заменяющими в иврите гласные буквы) и комментированного издания Вавилонского Талмуда с полным переводом с арамейского на современный иврит, а также автор десятков книг, посвященных различным аспектам Торы.
«Шульхан арух»(«Накрытый стол») – кодекс законов Торы, знание которых необходимо еврею в повседневной жизни. Состоит из четырех разделов, в которых законы сгруппированы по тематическому принципу: законы о служении Всевышнему; законы о кошерности пищи; законы о семейной жизни и юридические законы. Написан рабби Йосефом Каро в середине XVI в. н. э.
Шхина(или Шехина – в букв. пер. с иврита «присутствие») – Божественное присутствие, эманация, исходящая от Творца в наш мир, позволяющая каждому человеку «чувствовать Бога», что приводит к исчезновению всякого сомнения в Его существовании. Согласно иудаизму, Шхина присутствовала в Первом Иерусалимском Храме, но уже во Втором Храме ее не было – началась эпоха «Эстер Паним» – «Сокрытия лица Всевышнего», в которую человеку не дано явно чувствовать Его присутствие в мире и которая продолжается до сих пор.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу