Марк Котлярский - Евреи и секс

Раби Ханина,он же раби Хананья (i в. н. э., точные годы жизни неизвестны) – заместитель первосвященника Второго Храма, переживший его разрушение и предшествовавшую этому разрушению братоубийственную войну в Иерусалиме. В Храме, как видно из его титула, замещал первосвященника в случае, если тот был ритуально нечистым для выполнения священнослужения. Был казнен римлянами за нежелание отказаться от преподавания Торы еврейским детям.

Раби Шимон Бар-Йохай, один из величайших мудрецов Израиля, автор лежащей в основе Каббалы книги «Зоар». Жил во II в. н. э., был учеником раби Акивы. С риском для жизни пробрался к своему учителю в тюрьму только для того, чтобы «черпать у него мудрость». За антиримские высказывания и обучение Торе был приговорен римлянами к смерти, и в течение тринадцати лет вместе со своим сыном Элиэзером скрывался в пещере, углубляясь в сокровенные тайны Торы.

Раби Шмуэль(он же раби Шмуэль ха-Катан – Шмуэль Маленький или Младший). Жил во II в. н. э. Свое прозвище получил, чтобы его можно было отличить от великого пророка Шмуэля (в христианской традиции – Самуила). Выдающийся знаток Торы, один из кодификаторов еврейской молитвы.

Раввин– духовный руководитель еврейской общины, к которому евреи обращаются за авторитетным решением различных галахических вопросов ( см. Галаха).

Рамбам– раби Моше Бен-Маймон (Маймонид, 1135—1204). Крупнейший кодификатор Галахи, один из величайших врачей и философов Средневековья. Жил в Испании, Палестине и в Египте.

Рамбан– раби Моше Бен-Нахман (Нахманид, 1194—1270), комментатор Торы и Талмуда, каббалист, философ, поэт, врач. Жил в Испании и в Палестине.

Раши– раби Шломом Ицхаки (1040—1105), величайший комментатор ТАНАХа и Талмуда. Жил во Франции и в Германии.

Реформистский иудаизм– течение в иудаизме, родившееся в начале XIX века и заявившее, что иудаизм следует приспособить к требованиям современности. Реформистские раввины разрешили мужчинам и женщинам молиться вместе, признали за женщиной право быть раввином, отменили и смягчили многие законы соблюдения кашрута и субботы, а также облегчили прохождение гиюра и стали проводить религиозные церемонии заключения гомосексуальных браков. По мнению ортодоксальных раввинов, всеми этими своими противоречащими Торе действиями реформисты вывели себя за пределы иудаизма и превратились в некую новую религию. В настоящее время среди молодых реформистских раввинов все сильнее ощущается тенденция возвращения к ортодоксальному иудаизму.

Рош ходеш(в букв. пер. «глава месяца») – первый день месяца по еврейскому календарю; отмечается как полупраздничный.

Рут(в христианской традиции – Руфь) – моавитянка (представительница народа, жившего на территории современной Иордании), жившая в конце II тысячелетия до н. э. Рут вышла в Моаве замуж за прибывшего в эту страну еврея, приняла гиюр ( см. Гиюр), а затем вступила в левиратный брак ( см. Левиратный брак) с родственником своего мужа судьей Боазом. От этого брака родился Овэйд, ставший прадедом царя Давида ( см. Давид). Рут считается образцом «гийорет» ( см. Гер) и очень часто прозелитке дается ее имя. Слова Рут, сказанные ею своей свекрови Наоми: «Да будет твой Бог моим Богом, а твой народ – моим народом» – стали классической формулой, которую произносит нееврей во время прохождения обряда гиюра ( см. Гиюр).

Сангедрин(в христианской традиции – Синедрион) – собрание мудрецов, высший судебный и законодательный орган у евреев до разрушения Храма. Большой Сангедрин, состоявший из 71 мудреца Торы, заседал в специальном помещении на Храмовой горе. Малый Сангедрин, состоявший из 21 мудреца, был уполномочен рассматривать уголовные дела.

Семнадцатое Таммуза– семнадцатое число еврейского месяца Таммуза ( см. Еврейский календарь), обычно приходящегося на июль по григорианскому календарю. Считается, что в этот день в осажденном римлянами Иерусалиме начался голод, римляне прорвали первую линию городских укреплений, и с этого момента его падение и разрушение Иерусалимского Храма стали неотвратимы. В связи с этим 17 Таммуза начинается период траура, который длится в течение трех недель – до 9 Ава, дня, когда был разрушен Храм. В этот период не принято отмечать какие-либо торжества, справлять новоселье, а мужчинам запрещено стричься и бриться. Сам день 17 Таммуза является днем поста.