Дмитрий Циликин: Вопрос ниже пояса. Он

В XX веке опубликованный на рубеже 50-х годов знаменитый Отчет Альфреда Кинзи обнаружил, что с ослаблением религиозных запретов эротическая техника усложнилась и обогатилась. Выяснилось: дож мужей с университетским образованием, с которыми жены практиковали фелжцию, составжет 43%, со средним образованием — 15%. Согласно исследованию Мортона Ханта (70-е гг.) эти цифры выросли, соответственно, до 61 и 54%. Опрос конца 70-х установил, что практически все мальчики-подростки одобряют фелжцию (причем только треть из них имела сексуальный опыт).

Отношение к фелжции продолжает опре-дежться культурным уровнем сообщества. Например, сейчас в США среди белого населения этот вид сексуального контакта практикуют 70—80%, среди негров — 50%. В России еще совсем недавно, до принятия нового Уголовного кодекса, 117-я статья кодекса предыдущего, определявшая наказание за изнасилование, трактовала фелжцию как «извращенную форму». Надо заметить, что таковой она была признана около двадцати с небольшим лет назад, до этого фелляция считалась просто хулиганством.

Наше время принесло еще одну новацию в исследуемый вопрос. Считается, что при попадании ВИЧ-инфицированной спермы в ротовую полость возможно заражение СПИДом. Однако до сих пор в мире не зарегистрировано ни одного случая заражения при занятиях оральным сексом. Тем не менее вкусовые смазки кондомов имеют в виду именно фел-ляцию.

Что же происходит при фелляции? Обычно эрекция является следствием стимуляции зрительных и слуховых анализаторов. При фелляции же непосредственно стимулируется эрогенная зона, возбуждение возникает безусловно, поскольку происходит прямое раздражение нервных окончаний, находящихся в головке члена, прежде всего в уздечке. Влагалище — достаточно пассивный орган, раздражение эрогенной зоны члена губами и языком происходит более интенсивно, чем при простых фрикциях (то есть введении и вынимании), поскольку язык и губы обладают более тонкой мускулатурой, позволяющей выполнять более точные дифференцированные движения. Язык человека — самый совершенный в животном мире, только он может менять форму, участвовать в речи и т.д. Кроме того, если губами при фелляции имитируются фрикции, язык служит дополнительным активным раздражителем.

Природа позволила человеку получать сексуальное наслаждение, не связанное с репродуктивной функцией, разделив в мозгу центры, отвечающие за эрекцию, эякуляцию и оргазм. Одно возможно без другого, именно поэтому, например, многие женщины испытывают оргазм, проводя фелляцию, хотя это никак «биологически» не обосновано. Зато французские исследователи в опубликованной в 1995 году работе утверждают, что самой мощной эрогенной зоной человека является верхняя губа и импульсы, посылаемые ею в мозг, значительно сильнее, чем те, что идут с гениталий.

В качестве десерта к основному блюду позволю себе предложить вам описание, которое, на мой взгляд, ничуть не хуже процитированных выше строк певцов фелляции разных времен: «Она умела жестоко торговаться, когда было в ее власти отказать мне в некоторых особого рода разрушающих жизнь, странных, медлительных, райских отравах, без которых я не мог прожить больше нескольких дней сряду и которые, ввиду коренной сущности несказанной истомы, я не мог добыть силой. Хорошо учитывая магию и могущество своего мягкого рта, она...» — и т.д. (Она — Лолита.) Неплохо сказано, а?

«Молодца сковали золотым кольцом...», «Всем сестрам по серьгам». Вряд ли нужно объяснять, что значит кольцо на пальце и серьга в ухе. А раз так — о чем спрашивать. Однако этот вопрос посвящен хоть и модному нынче, но нетрадиционному для нас использованию вышеозначенных предметов — «ниже пояса» в переносном смысле, то есть в сексуальной практике, и непосредственно ниже пояса.

О пирсинге — прокалывании различных частей тела и вдевании в полученные дырки различных предметов — написано в последнее время немало. Особенно преуспела тут молодежная пресса, однако пирсинг рассматривается чаще всего лишь как очередное «увлечение». Но ведь есть у него своя история с географией, вернее, с психологией.

С древности серьги (бывшие, кстати, изначально мужской принадлежностью) и кольца выполняли несколько функций: ритуальную, чисто практическую и, наконец, они просто служили, украшением. Телохранители Цезаря носили кольца в сосках — это являлось знаком их мужественности и преданности императору. Евнухов римляне также «окольцовывали», правда, совсем в другом месте — кольцо им вшивали в крайнюю плоть. О назначении подобного «украшения» сейчас судить трудно. Ритуальное ношение колец было широко распространено в древних культурах Америки, прежде всего майя. Сохранились индейские скульптуры, как сказали бы сейчас, «круто пирсингованные» — на них можно видеть продетые через язык и пенис кольца. Вдевание их было частью религиозных обычаев, связанных с плодородием и покаянием. В XVII веке европейские пираты носили серьги, сделанные из монет, награбленных на плененных галеонах, причем для этих украшений прокалывались не только уши, но и щеки. Каждая серьга означала один взятый корабль, и в этом смысле такие украшения ничем не отличались от бытовавших в Великую Отечественную нашивок за ранения или современных полосок на рукавах курсантов военных училищ, которые означают число оставшихся позади лет обучения. Всякую новую технику сначала осваивают, как известно, романтики, поэтому, когда в Первую мировую войну появились субмарины, немецкие моряки воскресили обычай трехвековой давности и стали на манер пиратов носить серьги — столько, сколько вражеских кораблей удалось пустить на дно.